小淖堂区于1875年开教，1888年，陆殿英神父从当地商人手中租地建土堂一座，因租地建堂一事没有提前和达拉特旗的王爷进行进行商议，引起了王公上层的不满，使两者之间矛盾冲突四十年之久，到雷清泾神父接任堂区主任后矛盾才得以缓和

这种假设人的自由与任何形式的法律之间存在着冲突的观念是错误的”。教宗指出：“事实上，造物主在我们的生命中铭刻着自然法，这个自然法在我们心中反映出他的创造理念，这个理念是我们生活的内在指标和准则”。　　

教宗对此表示，苦难与冲突的境况对於天主而言是慈悲的机会，今天正是慈悲的时刻。今天，耶稣的门徒依然蒙召引导人与富有同情的慈悲救恩相遇。

教宗及两位东正教会领袖再次勉励各国，在难民处境不稳定的情况下要放宽临时庇护的尺度，给予那些符合条件的人难民身份，向他们提供救助，并且协同所有善心男女积极促使当前的冲突尽早结束。

教宗然後谈到和平，强调必须找出应对目前各式各样冲突的方式，特别要努力消除被用来制造暴力的武器，根除人口贩卖和毒品贸易的创伤，以及与之相关的罪行。

倘若出现问题，至少要和解，以免出现冲突’。这就是公教信仰的健康现实主义。‘除非如此，别无其它选择’不是公教思想，而是异端邪説。

一个文明社会「接纳并关怀最弱小和弱势的人，搭建桥梁，克胜各种冲突」。教宗强调，欧洲的历史是「天与地之间不断相遇的历史」。这相遇「一直是欧洲人的特色」。

在燃烧武器方面，在冲突中使用这种武器尤其会给平民百姓带来毁灭性的冲击。为此，尤尔科维奇总主教呼吁重新审定《禁止或限制使用燃烧武器议定书》；这份议定书已通过35年前之久，现今已有不足之处。

他们也商讨了许多国际议题，诸如欧盟的前途、移民潮、恐怖主义、中东冲突和非洲大陆的发展。随後，加拉格尔总主教拜会了该国文化部部长赫尔曼（DanielHerman），他是国家与各宗教关系的负责人。

这些威胁包括：恐怖主义、不对称冲突、讯息安全，以及贫穷。再説，使用核武器也会导致严重的人道後果和环境灾难。