参与者不仅有这场长达数十年战争的受害者、军人和警员，还有从前的革命军（Farc）游击队员。因此，《圣咏》中的先知话语在许多见证者的事迹中成为现实。

教宗在弥撒讲道中对此评论道：在那个行动背後有军火制造商和贸易商，他们想要流血而非和平，想要战争而非友爱。

他说，当他走近这名妇女查看她的状况时，她说这尊圣像，是她在战争期间逃离家园时，所能带出来的唯一物品。瓦莱斯总主教说：「诚然我们的信德总会变得坚强，总会藉童贞圣母的临在而获得鼓舞。」

教宗说：「人类的手足情谊要求我们这些宗教代表，务必消除『战争』这个词汇中任何的赞同意味，恢复它所代表的悲惨险恶。」

在这段旅途中，我常常想到圣方济各：他帮助我持守福音，在我心中体验到耶稣基督的爱，同时我正在经历着访问的各个时刻；在我心中有基督的福音，为所有孩子向天父祈祷，尤其是最贫穷的孩子，为不公义、战争、苦难的受害者祈祷

利玛窦16岁离开马切拉塔前往罗马那年，国内和国外的战争都已蔓延到了马切拉塔。来到罗马和佛罗伦萨耶稣会学院学习的利玛窦，心中无疑会对近在眼前的文艺复兴时期意大利人文主义的恢弘壮丽图景发出兴奋喜悦的惊叹。

他说，即使在安重根死后一百年，朝鲜半岛仍然处于战争的危险，亚洲各国出现军备竞赛。故此，天主教徒必须检讨自己为迈向世界和平的目标所做出的行动。

当时的法国，甚至大部分欧洲地区都笼罩在轻视基督信仰的意识形态下，而且因为长期陷于战争，人心深深受到摧残。

他说：“人类的悲剧和战争的愚蠢荒谬仍然留在各民族的记忆中。让我们祈求天主，使宽恕、和平与修好在人心中占上风。今天的欧洲和世界需要共融的精神。

教宗为中东祝愿说：“我向主耶稣祈祷，为那些在中东，尤其是那以他的死亡和复活圣化的国土，人们将能获得一个真正幷且是最后的“出谷”；从战争与暴力中“出谷”到和平与和谐。