故而，他们不但提升了我们的文化，他们还让我们的一些不惑子弟、贫家儿女，读我们的中国文化。

你们应爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的儿女。祂使太阳上升，光照善人，也光照恶人；降雨给义人，也给不义的人。你们若只爱那爱你们的人，你们还有什么赏报呢？税吏不是也这样做吗？

然而信仰当前，人如果必须在亲人和耶稣之间做一个抉择，耶稣要求我们爱祂要超过爱自己的父母和儿女。这并不是说我们必须要放弃对亲人的爱，而是说，当亲人成为我们跟随耶稣的阻碍时，我们应该选择更爱天主。

我们的信仰教导我们，每一个穷人都是天主的儿女，而基督临在于他们中间：「凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。」（玛廿五40）10.今年是圣女小德兰的150周年诞辰纪念。

当天早起，主翁发现自己的千金不见了，怀疑是甲拐骗了他的女儿，就与乙赶到甲家，本来是与甲家扯皮拉筋，夺回女儿的，一看方知甲家是富豪大族，连忙转怒为喜，说是前来议定儿女婚事的。

堂区很多老教友常常说，儿女孙辈都不进堂也不念经，我们就鼓励这些老教友把报纸带回家，让他们的儿女、孙子孙女给他们读，读的同时，信仰就会印刻在老人后辈的心中，他们的信仰也得到提升。

因着主耶稣的来临，整个世界再次成为天主的家园，每个人也将成为耶稣基督的兄弟姐妹，成为天父的儿女。在主耶稣内，我们的罪过被宽恕了，我们的生命被更新了，我们再次意识到自己和每个人生命的高贵与意义。

父母常教导儿女们要常祈祷，不做坏事，做好教友。小时候，在父母的管教下，早晚功课、主日弥撒，田连恩都不敢缺席，然而父母不在家时，圣堂里也就不见了他的身影。

德肋撒的父亲就带了儿女从亚冷松迁往里修。姊姊宝莲负起母亲的责任，悉心教养几个妹妹。冬日昼短夜长，宝莲就每晚念圣书给妹妹们听，给她们灌输圣德的知识。德肋撒9岁那一年，宝莲弃俗修道，入了里修的圣衣会修院。

她还把儿女们给她的零花钱节省下来，也捐给了教会。这位可敬的老婆婆共捐了5000多元。还有一位中年男教友，家里负债10万元，但为了支持建堂，他又借了2万元捐献给了教会。