由此唤起我们教会对属神美德的重视。因教会吸引人走入信仰，必须在我们身上呈现出天主的美德。

宗教信仰自由后，张神父更是不知疲倦地瘸着腿骑着三轮车四处寻找失散的羊，为百废待兴的教会奔波，建筑并维修多座教堂，神父特别重视青年圣召，村里出了8位神父和多位修女。

既谓苦修，则必有过人之处，再加上汪院长又重视会规，会士们守规十分严格，其苦修场景略想可知。夜晚会士们须穿着全套会衣就寝，非常注重祈祷的他们要半夜两点起床，且要在闷热得使人窒息的小堂中念两小时的夜课。

不幸的是，天主给予妇女的这种尊严和使命没有得到充分的理解和重视。

以此提示父母，特别是独生子女的父母，对于在一种不平等的家庭关系之中的孩子，既不能捧在手里、含在嘴里一味地把孩子宠坏，影响了他们的人格成长和发展；更不能只重视知识和技能的教育，而疏忽了灵性和美德的培育。

教会对于司铎的重视还不仅于此，本笃十六世教宗又大声向全世界宣布：从今年6月19日到明年6月19日为司铎年。教宗的呼吁尤其让我们这些司铎比以往更加兴奋，但也让我们不得不陷入对这神圣职务的反省和沉思。

马龙尼礼神父指出，穆斯林格外重视基督徒是因为他们意味着城市的多样性和开放性。更因为他们创造并维护了城市与海外之间的桥梁」。

文件呼吁要澄清科学与信仰的表面冲突，重视基督徒科学家的见证，因为他们是科学与信仰和谐兼顾的楷模。接著，指南也省思了生物伦理的课题，强调「科技所能的一切，并非在伦理道德上都可以接受」。

的确有些战争因为它们的音量大，所以比较受重视。但是，全世界都处于战争和自毁。我们必须认真思考：世界在自我毁灭。

我们也常以自我为中心，只重视自己的财富和不同的目标追求，因而不惜漠视别人的需要，甚至不惜牺牲他人的尊严和权益。