一年来，我们总堂共接待各地朝圣信友及神职、修女有12000余人次，有福建、广东、海南、上海、黑龙江、河南、河北、山西、湖北、云南、甘肃、湖南等12个省市自治区，其中徒步来此朝圣的有本教区通远、武官坊、北任

1890年罗马圣部在山西分设南圻、北圻两个教区。其中南圻教区就是所谓的潞安教区，由荷兰方济会士管理，辖山西南部五十四个州县，有教友约九千余人。

1999.10.11-18，“做时代中国青年司铎”——99年青年司铎研习会在石家庄北村宾馆举行，为期8天，来自省内各教区的34位神父参加。

余隆的严肃一如既往，全程拍摄的凤凰卫视编导沈飞峰记得在北京的合练中，上海歌剧院合唱团71人的合唱队伍中，什么位置缺了什么人，余隆一眼就能看出来。

中国已经成为推动全球化的主要力量，而中国文化强调的合而不同理念对于人类文明共同体的构建有着相当重要的意义，而利玛窦在沟通中西文明时所实践的智慧恰恰也是合而不同，多元共存。

在这篇幅甚巨、且囊括多元讯息的宗座劝谕里，教宗冀望能提供一些纲要准则，藉此鼓励并导引全体教会进入福传的新阶段：一个充满热情和活力的展望（N.17）。那么这篇劝谕里的核心讯息与统一脉络是什么呢？

大公报》问世后的“敢言”，正如著名学者何炳然先生（1924-1994年）生前所著《辛亥革命前<大公报>的评论探究》中说的，“既是社会矛盾逐渐激化、清王朝统治日渐衰弱的表现，更是资产阶级要在北方为自己开一个舆论的

原来是本堂李志义神父号召大家踊跃答题，所以南赵村、北赵台两个堂口参与者众。老人家说，题挺难，也许得的分数不高，但该设个团体奖，犒劳一下教友们的参与热情。

音乐会从策划到演出仅用了不到20天时间，为了这场演唱会，王思雨的老师、家人和众多石家庄的热心教友一起投入到筹备工作当中，石家庄北堂的天籁合唱团及圣乐团分任伴唱、伴奏，主持人、钢琴伴奏、场景设计、助唱嘉宾也均由教友担任

我国公共卫生护士的服装与医院护士不同，她们着深蓝色中国式裙褂，外加白硬袖口及领子，中西合壁，为当时大众所认可的最合时宜的样式。