（《神操》317）教宗继续说，我们众人都经历过内心荒芜的感觉，但也许不是所有人都懂得分辨它，“因为它也有重要的东西需要告诉我们”，因此不能让它失去。“没有人愿意感到忧闷、悲伤，的确如此。

项师傅说：“这位老人腿脚不好，电视是14寸的老彩电了，她用东西这么节约，用我的技术让她的家电可以继续使用，我也感到很开心。”

奉献生活的纯朴谈到纯朴，教宗说，奉献生活就是要选择紧要的事物，放弃多余的东西。“天主的爱是纯朴的，祂的美善也是纯朴的，不是一种造作的美，不是的。那是纯朴的，唾手可得。

面对自己的信仰，铭心坚定不移，她说：我有一种上主为王，他必大获全胜的信心，所有阻挡我信仰的东西，都不能使我屈服，因为我的信仰已经诞生在基督内了。铭心在艰难的环境中展示着坚强，泪光中绽放着笑容。

（一）人皆有命荷马在《伊利亚特》里说：“命运这一桩东西，凡是从娘胎里出来的人都不能逃避，无论是懦夫还是英雄。”人人皆有命，各人有各自的命。

这绝不是耸人听闻，因为“无生命的东西里面，生命的精神还是存在。还没有看见吗？当斗争和怨恨充满着大地、无生命的东西一定也受到痛苦。于是水波汹涌高涨；于是田地吝啬得像个守财奴。”

老仆回答他主人这病由来已久，每年都犯，没药可治，只有一样东西用了立即见效。　　田氏急问是什么东西，老仆说：只有活人的脑髓可以救他。

当你生活上需要天主的恩宠，好像口渴时想饮水，饥饿时想吃东西那么自然的话，那又恭喜你了。实在，很多时候我们真的没达到这样的一个境界，在生活中常常对天主说：主，我需要你！

天福，不是希望从天主那里得到更多的降福保佑，或者其它东西。基督宗教信仰的核心目的就是：得到天主，和天主生活在一起。每天和天主生活在一起，就是人的天福，就是天堂上的生活。

《对外大传播》：在当今这样一个全球化的时代，您认为中华文化能拿出什么样既有自身特色，又有普世价值的东西，来吸引其他文化的兴趣和认同？您提出过要“和气东来，和风西送”。