本堂神父的住房，原是一层平房，因地基未处理好，出现了下沉、墙裂变形。拆了旧房，又盖了两层约160多平方米的新住房。将拆下的旧房材料，给一特困教友盖了三间平房。

论坛合办方中国人民大学宗教学系魏德东博士主持了开幕式。　　宗教文化出版社社长陈红星博士认为，慈善、公益与宗教联系密切，这是宗教不可缺少的一个部分。

1967年的秋末冬初，那是我们中国教会遭重创的年代。我们生活的内蒙古固阳县，教堂被封、神父被抓，信仰生活被迫中断已经快一年了。圣教“四规”规定的“三该妥当告解并善领圣体至少每年一次”，怎么得到满全呢？

对我来讲，极为渴慕去参观利玛窦神父的墓地。在我上中学时，历史老师在讲到明代大儒徐光启的时候，常常会讲到他的老师利玛窦神父。

我的母亲手记（日）、恋恋情深（美）、凡夫俗子（美）、非常母亲（韩）、雷之心灵传奇（美）父女关系：走出寂静（德）、大梦想家（美）、跟忧伤跳舞（英）、饮食男女（台）母女关系：喜福会（美）、我想念我自己（美）、客途秋恨

会长修女张秋燕说：“作为修女我们肩负着福传和爱的使命，武汉疫情是一突发事件，国难当头之际我们也去不了前线，帮不上忙，看到那些一线医护人员们冒着生命危险和时间争夺生命，感动至深。

又梦见神父了，在昨夜的梦里。这样的梦，已不知道有多少回了。窗外是飘飘的飞雪，屋里是暖暖的炉火，灯光也特别的柔和，而且还有轻柔舒缓的音乐。就喜欢在这样的氛围里忆想，忆想和神父一起走过的过往。

我们做神父的，蒙召就是为了继承基督的使命，传福音与万民，使人人认识基督、信奉基督、侍奉基督。这件事我们不做谁来做？别人不做我们也当做！

有这样一个人，他原籍比利时，20世纪初不远万里作为神父来到中国，并于1927年加入中国国籍，成为了一个真正的中国人。在抗日战争期间，他组织各种救济团体，救济中国各地的平民百姓。他就是雷鸣远神父。

９１年晋铎至今一直毫无怨言地居于大山区中，墨墨无闻地陪伴万余名贫穷落后的山区教友渡过了整整十五载，面对大山区教友的各种急困和教友的灵性之需，特别是前后九次教堂建设，他放弃尊严厚颜苦求八方，故此“乞丐”神父就成为潘洪恩神父的代名词