所谓“天上星照星，地上人爱人”，在主内，我们沐浴着上主丰厚的恩宠，同时也收获着来自弟兄姊妹们的真爱点点滴滴，其实圣诞不仅仅是个节日，更传递着一种精神，那就是爱，我们——天主的子民，在庆贺耶稣圣婴诞生的同时

他们很快就会发现：原来为了理解耶稣的生活，就必须把它放在旧约中所记载的天主与他的子民以色列人之间的关系的进程之中去理解。正由于圣经各部分彼此相联，所以，对圣经的理解过程更像是一个螺旋，而不是一条直线。

接着，教宗继续表示，大额我略将全部心血都倾注在了新欧洲——英国、法国、西班牙子民的皈依上了。在与伦巴尔蒂人的谈判中，他充分展示出是一位“不折不扣的和平使者”；公元六O三年，终于实现了停战。

正因如此，教宗希望「教会重新发现同道偕行传统的恩典，因为当教会对那在天主子民中间发言的圣神开放时，整个教会就能站起来、向前走，赞美天主，为天主国度的实现尽一份心力」。

教宗写道，“尤其是，在为天主子民的服务使命中彼此聆听和互动，这样一来罗马圣座为罗马主教、每个主教和主教团提供称职的辅佐工作”。

宽恕和慈悲谈到喜乐，枢机指出，“对于在耶稣基督内的救赎之恩，喜乐也是理当怀有的情绪”，它在这艰难时刻与教会和天主子民的生活时光相连结。

圣神引领天主子民与耶稣、我们的希望相遇”。这次主题是“在道成肉身奥迹中的圣神”。教宗谈到圣母玛利亚，称她为圣神的净配及教会的形象。她透过圣神获得了力量，能够在接受天主圣言后，去宣讲天主的圣言。

我高兴看到成千上万的信众敬仰他，以他们的祈祷和参与表现出庇护十世并不局限在过去的历史时期，或被个别团体独占，反之他属于今天的教会，属于教会的子民，就是说，他属于人们，属于每个年龄段的受洗者。

“司祭百姓、皇族后裔、神圣子民、上天之选民，请赞美上主……”伴随着旋律优美而神圣的进堂曲，隆重的仪式在清晨的阳光中拉开帷幕，教堂内弥漫着庄严而神圣的氛围。

这种情况在救恩史中屡次出现：天主子民处於安宁之中，不去冒险，或者为世俗服务。