南方伯铎主教回忆起他1982-1986年在佘山修院读书时，王琳医生是如何关心他们这批大龄修道人。即使1986年这位神长晋铎离沪回粤后，王医生夫妇仍然书信关心他。

信德网讯8月20日，西安南堂露德之家成员在南堂副本堂陈忧道神父的带领下，前往安康市中心医院，看望慰问了一位身患“再生障碍性贫血”的青年。

位于太行山间的天主教长治教区马厂堂口，村南有一个临街大院，此院北楼房五间，东西配房齐全，大门坐西向东，门外大路平坦，院内整洁宽敞。

1890年，意大利籍南熙主教创建董圣堂。1899年，比利时籍神父杨睦多重修磨盘山下袁垭村“圣心堂”。

谈到南苏丹的诞生这一可喜事实的同时，教宗也提到人的盲目追求和权力欲望，出于政治经济利益导致战事绵延，否认了人和自然界的尊严。

教宗也焦虑地提到暴力在尼日利亚卷土重来、伊拉克近日的凶杀事件、在南苏丹、象牙海岸、索马里和大湖区的紧张局势和冲突。然后，他谈到中东，寄望在圣地重新开动和平进程，同时也称赞约旦王国为对话提出的倡议。

忻州教会玫瑰圣殿座落于忻州市新建村庄玫瑰园内，该村为近十年来建成，皆由偏僻山区的教友搬迁而至，目前有教友200多人，位于忻州市南约六公里处，108国道和南北铁路线沿村而过，交通甚为便利。

坡南村有一个腿有残疾的人，李水生叫上其他传道员常去帮他干活，休息时便给他讲道，这个人被他们的爱心所感动，愿意进教。第二年复活节，李水生雇车把他带到教堂接受了洗礼。

（王崇喜、张埃亮、施树仁、领悟、秦玺宠、薛永刚、南献功供稿）

为此，Y染色体分析结果与线粒体DNA的证据完全吻合，进一步证实了“夏娃理论”和东亚人口自南向北迁徙和扩散的模式。争议难平上述成果未得到以吴新智为代表的古人类和考古学家的欣然认可。