身着印度沙丽、阿拉伯式长袍、泰式长裙或者中式唐装的代表们，围坐在桌前热烈地交流讨论着。卡韦多总主教强调指出，亚洲大陆首先需要树立明确的基督信徒身份意识，“为自己的基督信仰感到喜悦和骄傲”。

2011年5月27日复活节后的一个主日，弥撒后新领洗的教友聚在慕道班，班长王丽杰给每人分发字条，上面写着圣神对每人说的话。

当我们到达朔州主教府的时候，马存国主教、本堂牛丽君神父已等候在门前，还有礼宾在堂前迎接。特别是可敬的柴神父也等候在门前迎接我们，这让我们做学生的非常感动。

在洞庭湖的西山，有一个姓高的老翁名字叫赞，其女儿贤淑丽雅，素有美名。颜俊羡慕不已，便差人说谋。高赞老翁一反既往俗例，生出了一个择婿的条件，就是双方必须相见交言，当面察看。

就像"金粉世家"，徒有外表的虚华。

沈阳第七中学的一位老师说：“李贵林老师特别乐于助人，曾为孤儿苑瑞华（也是他的学生）买衣服，送笔、本等学习用品。无私大爱炽热了一个孤苦孩子的冰冷人生。

1583—1586年，利玛窦神父来华期间，首次系统地用拉丁文写成中文版葡华字典，德礼贤定名为《教理对话》。此书概述了利玛窦来华与文人学士谈话内容，很有针对性。

首先，她查清了华沙市有多少卫生防疫机构。德国人担心出现斑疹伤寒大传播，于是允许波兰人管理这些机构。伊蕾娜装扮成护士在集中营出出进进，很快，她与许多犹太家庭建立了联系。

圣诞迎春茶话会2007年12月20日下午,省统战部、宗教局、市统战部、宗教局、二七区统战部、宗教局、济区统战部、惠宗教局、五位神父及市天主教“两会”常委等34人，在郑州市华云宾馆,召开了08年度天主教圣诞迎春茶话会

其中的原因或许犹如华尔希蒙席所认为的：对于神恩复兴还没有经验（虽然听到的不少）。并不感觉自己需要它。不喜欢感情表现。难以忍受团体祈祷的表现，如舌音祈祷等。认为它对某些人很好，但并非为所有的人有益。