因此可以说工作是神圣的，也因此就业管理是人类和社会的一项重大责任，不能将其交在少数人手里或推给被神化的市场。若丧失就业机会，社会也将受到严重损害。

不如重操旧业打鱼去；不如回到税关收税去；不如还去当医生；不如到无花果树下去管理园子……但我们的主耶稣却说完成了，因为十字架上的耶稣不是失败，乃是成功，是耶稣爱人救世的丰功伟绩正式宣告大功告成

我想起圣经上的话：按我们的模样造人，叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。（创1：26）在江南的一个小村庄，在一宅老屋前，那一刻，我触摸到了老父亲那悲悯的心灵。

她可以自由管理整个家庭的运作，精明办事，勤劳能干，处理各种人际关系，可是面对死亡，她无能为力。死亡，是对她想掌控一切的内心的一个粉碎性打击。于是，耶稣告诉她说：你的兄弟必定要复活。

难为司铎之二：诱惑铎职平日需要负起牧灵与管理职责，这要求他们不仅具备扎实的神学知识和教会管理水平，还需要有天主的爱与正义。否则，常常会陷入事务与诱惑的泥潭，让庸俗的恶习损害堂区风气，侵害教友灵魂。

裴主教在致辞中，再次感谢金主教为教区所做出的贡献，并提出在理论研究、教会管理、教会使命的实践等方面的规划。

神父是弥撒点的领导者，有管理弥撒点的义务和权力。神父应像伯乐一样发展骨干教友，培训他们各种福传能力，引导他们带领“点”上去福传，将“点”上的工作放手交给他们去完成，让他们发挥“光和盐”的作用。

她步履方济的足迹，在福音生活中，在服从中长大；20年她在故乡福尔切帮人做泥水和缝纫工作；4年在罗马田间耕作，管理鸡埘和猪圈；2年在佛罗伦萨洗烫衣服，种植菜园和看护病人。

8年间，我自己也在不断成长，灵修、知识等方面都有所进步；但是我觉得自己像一杯水，也在慢慢被倒空，教会知识、管理工作方法上我做得还不够，需要更有经验、有能力的神父来继续这方面的工作，使司铎培育工作变得更加完善

仁慈的圣心，求祢做我们的家长，管理我们的家务。可爱的耶稣圣心，我把一切，无论欢乐或痛苦事是完全托付给祢，求祢祝福我们在家的或出外的，求祢保护我们全家的人，我们中间若有人伤害祢的圣心，求祢仁慈宽恕我们。