我们所崇拜的是尊威的天主子基督耶稣，犹如真光入世，他屈尊就卑，降来人间，且曾留此尘世三十三载，成为我们的“道路、真理与生命”（若十四：6）。人何等有福啊！

维拉修女维拉（VeeraBara）修女从2015年开始在卡尔塔尼塞塔（Caltanissetta）为难民服务。

很多人可能不了解这22位青年的选择，但是他们自己和在场参礼的主教神长和亲友却非常清楚他们要面对的是怎样的世界和社会。善牧是福音中耶稣自我比喻的形象，这个形象具有很深的神学意义。

美丽的三峡明珠宜昌，坐落于鄂西南的长江之滨，地处长江三峡之一西陵峡段，自古就是一片神奇的土地。

作为80、90后的年轻人，面临着工作压力，经济压力，甚至是更多的压力，虽然主都为我们安排了最好的，但仍然要依靠我们的双手，利用我们聪慧的大脑，去完成主给予我们的工程。

不一会儿，一群大学生陆陆续续进入圣堂，并井然有序地在圣堂前排跪凳就座，一位个头不高、却说着一口流利英语的年轻教师站在祭台前开始了他的授课。

在若望福音第一章四十五至四十七节中，斐理伯遇到纳塔乃尔，就向他说：梅瑟在法律上所记载和先知们所预报的，我们找着了，就是若瑟的儿子，出身于纳匝肋的耶稣。纳塔乃尔便向他说：从纳匝肋还能出什么好事吗？

这与我们的心态确实有天壤之别，我们总希望舒适快乐、生活条件优越，稍遇困难挫折便会唉声叹气怨天尤人，总祈求天主赏赐一帆风万事如意，但却忘记了只有参与基督的苦难，才能对自己和他人实行救赎。

人从呱呱坠地的那一刻，就已开始了人生的旅途。旅途意味着出门在外，意味着每个人都是过客。既是出门在外，人又是从哪里来的呢？既是过客，人的家又在哪里呢？这样我们便会顺其自然地问下去：我是谁？我从何而来？

两个结为夫妻的基督徒在他们相爱的历史上明认出上主的召唤，即男女二人成为一体，一个生命。　　不过，教宗也谈到在提倡个人权利的社会中家庭所遇到的困难，人们有时对婚姻产生误解并持肤浅的观念。