“从科学、人性和精神层面对这些人员的培养进行投资，总是有利于信友，他们有权仔细考虑他们的请求，即使他们收到了负面的答复。”简化程序并使其更易于访问演讲的一个主题是正义与牧灵敏感性之间的平衡。

高神父最后说到，“当我们沉下心来细思默想，天主十诫好像都是约束，却句句凝聚着天主对我们的爱，是父的思虑周全让我们战胜人性弱点的爱。”

教宗强调，“如果没有这份希望，我们就只能被动地承受人性脆弱的限度，活在忧伤与绝望之中”。但重要的是，我们应始终铭记，在天主的眼中，我们虽是尘土，却是珍贵的，终将获得永生。

事实上，我们时代的特色是具有正负面向的全球化，以及持续不断的暴力冲突和战争的威胁，我们的时代要求一个崭新和全民及全人性的发展，需要大家齐心追寻公益。

前者仆人性服务虽然相当辛劳，也有危险（如因服务病患而被致命传染病感染身亡），但相对安全。后者先知性的角色和声音的危险性大，代价昂贵，因此，愈显难能可贵。

或许在人看来她是没有圣召，然而在她人性弱点因素中又有多少是她曾经的生活经历给她留下的伤痕。人世间即使在教会的团体内批评和判断总是大于理解和接纳，但天主却以另外一种方式引领她走完了自己的圣召路。

当我们因自己不完美的人性，感到不配天主的爱时，我们的属灵生命怎能昌盛呢？

我们必须认真地询问自己，作为基督徒，我们是否尽了力，为人性的视野提供一种独特的贡献，以此协助在今日政治和文化背景下各民族的团结呢？

上述历史背景揭示出来，皈依的信仰历程虽然开始时处于一种对信仰的冷漠状态，但这种状态并不是没有信仰的表现，相反因着人性骨子里所保有的源自对创造者那种至上神的期待。

德兰事业的社会意义，在于她以非同一般的爱心，恒久不变的行动，唤醒了整个社会，让人们的良知从她的呼唤中觉醒，从自我的冷漠、封闭中释放，这是人性的大释放。