关卡重重，出来容易进去难[page]巨大的岩石垮塌在北川县城外处处可见下午三点钟时，我们看到大滑坡的西北角处，大约有200人在那里，据说是6月22日上午有人发现这里的地下有烟冒出，便顺着废墟的缝隙大声向内喊

带队的导游也是基督徒，负责解说的是河北教会在耶路撒冷学习的一位程修女，郑神父和堂里5位修女同行。

1985年11月17日祝圣典礼隆重圆满结束，这次祝圣新神父是新中国成立以来成都教区的首次，按照教会当行制度和仪式，庄重热烈，整个过程有条不紊。这一年，我已年届六十。

盛年怎重来，每日难再晨。岁月似流水，切记惜青春。祈祷常坚持，默想靠用心。培训多学习，提升藉殷勤。灵修须加强，信仰要寻根。发光照世界，作盐保纯真。吾辈当奋勉，携手奔天门。福音传华夏，同胞获救恩。

修女们教病人洗脸洗手，还给他们剪指甲，并鼓励他们做些力所能及的事。记者眼前的病人，个个穿戴得整整齐齐，创口收拾得干干净净。　　“来之前，我没有想过享受，但却从来也没见过这么贫穷的地方。”

从此，中国天主教奉教人士由以往的学者、官员、士大夫信仰群体，逐渐蜕变为社会底层的人士（平民百姓），且被认为是外来的洋教，这一惨烈的后果，伴随着中国教会痛苦地走过了近两百年的教难。

从此，中国天主教奉教人士由以往的学者、官员、士大夫信仰群体，逐渐蜕变为社会底层的人士（平民百姓），且被认为是外来的洋教，这一惨烈的后果，伴随着中国教会痛苦地走过了近两百年的教难。　　

自2000年起至2009年担任伯明翰总主教；2009年受荣休教宗本笃十六世任命为西敏寺教省总主教。

在咨询处服务的教友为教外朋友解答疑惑，概要地介绍天主教的基本信仰，邀请他们参加教义班。在堂内慕道接待的教友发放着传单和宣传册，用通俗的语言为外教朋友讲解礼仪的基本形式、意义和堂内设施的用途。

他一边传教，一边下大力气抓教产的落实，但原永年教区永年县广府城的教产却迟迟未能落实。孙神父在去世的前两天，即１９９８年正月初四，留遗嘱一定要把广府城教产落实下来。