意大利驻中国大使赛萨先生发表个人感受1月25日晚，在北京南堂的纪念弥撒结束后，马丁•萨迪克先生在他的寓所设宴款待部分前来参礼的人士，以表谢意，同时也继续以不同的方式纪念他的这位杰出同胞——中国人民的好朋友圣福若瑟神父

三、有些教区或堂区，经济条件好，神职人员生活富裕，神业功课却慢慢停了下来，甚至少数这样的人忘记了基督的教导：“神贫的人是有福的……”久而久之，滋生各种顽疾，给教会造成一系列的坏影响和恶表。

今年是保禄年，就让我追随保禄宗徒的芳表，将福传之旅从这里起步吧！

保禄六世教宗颁布《人类生命》通谕，表明了教会采取了维护婚姻和人性尊严的明确立场，而这样的立场正是那个以新自由为名的时代潮流弃之如憋足的绊脚石。

这首先表现在，通过用中文撰述的《逑友论》、《真主灵性理证》等著作，以及对孔子和儒家学说的推崇，卫匡国进一步确定和发展了利玛窦适应中国传统文化的策略。

按照圣经的记载，圣母的德表非常值得我们学习：白冷报名登记户口，逃难埃及，十字架下等等，流离颠沛，母子连心，无不牵动圣母的心！圣母玛利亚却把这一切事默存在自己心中，反复思想（路2：19）。

教宗告诫圣职人员，切莫变成「墨守成规的司铎」，只求「一切井然有序」，凡事按表操课。「这种有条不紊的生活不是基督徒的生活」。本堂神父绝不能抱持「企业家的态度」。

他们的芳表“至今仍绽放出强烈的信德与望德之光”。

因此，耶稣表面的冷漠其实是一种教育，它让人心中的信任得以浮现出来。希望带来平安基督的第三个教导是祂能与人们的意见保持距离。

想起来我们天主教会的教义里所倡导的仁心宽厚性情柔和温谦，它不但与中国几千年来儒家的传道精神相吻合，更因为它所具有的撼人的魅力所在，颇似圣若瑟样的以钝感的力量呼唤着时代的谦恭、信任、质朴、真诚与和谐。