70年前罗哲弟兄创始的团体，今日仍有成千上万来自世界各地的青年加入，为找到自身生命的意义，泰泽团体将他们聚在祈祷中并让他们能有跟天主建立私人关系的经验。”

教宗提到法国苏哈枢机主教关于基督的司祭们的话语：“司铎的永恒矛盾是，他是自身带有反对记号的人：以生命的代价将忠于天主和忠于人结合一起。”

有一个教友，她曾靠自身的魅力吸引了一个男孩。那男孩为了能成为她的男友，便陪她一起进堂，还对基督表现出了极大的热情，又买圣牌又看圣书，努力学习与信仰有关的各种知识，盼望着早日领洗。

教宗最后呼吁避免因为许多成就导致的危险，那就是人只信任科学，而忘记抬起目光超越自身，走向超性的自有者，祂是一切的创造者，祂在耶稣基督内显示了祂的爱。

吃饭是人的正常生理需求，魔鬼则利用这一点引诱人们贪图口腹之欲；爱美也是人正常的精神需求，魔鬼利用这一点引诱人们去追求虚荣；人在本性上就渴望身心的自由，而魔鬼正是利用这一点引诱人们去破坏天主的创世法则进而将自身凌驾于天主之上

无论彼此有何不同，你我都各有长处与缺点，如果我们能学会别人的长处，赞美别人的长处；努力改正自身的缺点，含蓄地指出别人的缺点，即可共同提高水平。

他在天主内找到自身价值的由来和意义。」这是教宗本笃十六世致函纽曼枢机主教国际研讨会信函的主要内容。

他因此呼吁，大修院在继续加强自身力量的同时应逐步开放给广大修女和普通信友。随着平信徒逐步进入修院，既能丰富修院的男女圣召培育，也将缓解神职圣召的缺乏。

谈到对香港的印象，他指本地信徒作为社会上的少数群体，在多元宗教的处境下参与社会，向埃森信徒示范了如何以基督之名团结，并坚固自身信仰。

传教的教会通过自身的吸引力来传扬福音。教宗方济各从牧职之初就宣讲并见证这一点。在贝尔格里奥的心目中日本具备撒播福音小种子的沃土。