还在佛罗伦萨的时候，“由于我感到有些疲乏，所以我奉命应该把脚浸在芥末水里，亚松达修女总不许我洗脚，要让她来替我洗……”（马森匝修女的证词）她有德兰一样的爱德。

施芳霞2005年8月14日编后语：施芳霞姊妹在信中提到了一个“信而授洗”的问题。她认为在当今中国，尤其是广大的农村，应结合国情，尽量缩短望教者的慕道期，这样会更有利于中国天主教会的发展。

他三次把你的头投入水中和扶起……他不是说：“某某，我因父、及子、及圣神之名，给你授洗”，而是“某某，因父、及子、及圣神之名受洗。”

他的复活，因着使我们与他结为一体的圣洗，也成了我们的复活。厄则克尔先知曾预言说：“看，我要亲自打开你们的坟墓，我的百姓，我要从你们的坟墓中把你们领出来，引你们进入以色列地方”（则37,12）。

并且还举例说：“圣神降临时，伯多禄不是一天就给三千多人授洗了吗？有谁参加过慕道期的培训呢？”当我在反复默思这些说法时，心中涌出感悟：“怎么能说三千多人没经过慕道期的培训呢？

受过洗的基督徒在不断祈祷中得到力量，而彰显出他们的生命是以天主为优先。倾注在我们心中的天主的爱，应该激励并改变我们的所“是”，及我们的所“为”。

最令我难忘的是，在一次主日的大礼弥撒中，神父给我和弟弟付了洗，我们真正成了圣教大家庭中的一员！我还买了《圣经》、《圣教日课》、《默想全书》等十几本圣书带回家学习。

这样的邀请耶稣也向洗者若翰的两位徒弟说过，那两位徒弟曾问耶稣住在什么地方，耶稣回答说：你们来看看吧！”。教宗向眼前的朝圣人士说：“我们可以想象斐理伯也同样邀请我们来看看，亲自参与其间的故事。

耶稣说：「白光代表水（圣洗圣事），能使灵魂成义；红光代表血（圣体圣事），是灵魂的生命。当我忧闷的心在十字架上被长矛刺透时，我慈悲的深处就射出了这两道光线。」

他的复活，因着使我们与他结为一体的圣洗，也成了我们的复活。厄则克尔先知曾预言说：看，我要亲自打开你们的坟墓，我的百姓，我要从你们的坟墓中把你们领出来，引你们进入以色列地方（则37：12）。