我们知道，教会中有许多地方在传授要理方面发生了危机，为此，文件鼓励主教们重编要理教材，因为有些教材未按照新编天主教要理改正。

本笃十六世和方济各之所以不约而同地强调了信德的光明特质，不外是他们都明确地意识到了现代人类社会因信德的缺失和信仰的危机而遭遇到的悲惨景象，而这样的悲惨景象也正在威胁着持有信德火炬的教会团体和个人。

【天亚社．台北讯】台湾天主教徒与教外人士结婚迅速增加，反而与教内青年结婚不断减少，造成天主教徒流失的严重危机。

基督徒见证的另一个危机在於把基督信仰的良心标准放宽到接纳一切事物的世俗思想。当天弥撒的第一篇读经选自《格林多後书》，圣保禄在这个书信中讲述耶稣门徒的身份。

面对这样的危机，他恳求天主亲自告诉他答案，是坚持还是放弃。当他去上海唐墓桥教堂朝圣时，耶稣告诉他继续走圣召之路，但是他不会拿去考验和痛苦。

这样，这种危机自然就会避免。教宗批评拒绝难民的行为，他说：此时欧洲处於困境，但竪起围墙不是解决办法，各国应藉着对话找到解决途径。

当下的基督徒，应该在当下中国社会道德日益滑坡的危机下，承担起伦理道德重建的责任。身为基督徒在做生意，或者各种工作的时候，是否能做到，用秤杆秤自己的良心，秤自己的道德品行，秤自己基督徒的生活呢？

如：传统礼仪、祈祷经文、信仰传承等等，都在面临着断层的困境与危机。

教宗告诫道，基督徒的危机在於拒绝顺从圣神，无法胜任圣神的使命，把信仰缩减为伦理道德，只停留在遵守天主十诫的层面。

报告中谈及一些特殊情况，例如：建议同居者在健康教育的引导下回到天主计划的圆满状态；鼓励教区为离婚未婚者成立聆听中心，帮助处在危机中的夫妻，扶助他们的子女；要求牧人深入反思离婚再婚者的情况，保持教会的重要原则