换来换去，最终老太太还是念叨李萍好。后来打听到李萍是个老教友，她品性端正、温柔，去哪儿也难找这样的保姆。老太太的儿女们又一次去李萍家里把她请了过来。李萍是个热心人，得知老太太的情况后，二话没说又来了。

克拉耶夫斯基总主教最终仍带了他去一家中国餐馆。在进食期间，无家者方济解释：「在罗马没有人会饿死，你每天可以找到三文治。但这里没有地方给你如厕与梳洗。」总主教知道无家者的情况后，立即实行他的计划。

所谓的越南模式指的是越南和梵蒂冈的交流，即越南把主教候选人名单交给梵蒂冈，由梵蒂冈选择，此后必须经过越南政府确认，最终由教皇宣布任命。这种模式被一些国际学者称为越南模式。

钟神父从世人对金钱的渴望入手，一步一步引领大家打开心门，最终把大家的心引向对天主爱的渴望，在以认识主耶稣就是接纳从天而降的恩宠，皈依基督就是平安、喜乐、蒙福的人生结束。

我们希望最终协议能将和平还给这个苦难的人民，还给像他们一样受苦的我们。我们感到痛苦，因为利比亚人民渴望和平，希望恢复正常的生活。这是强烈的疾呼，因为没有人喜欢生活在一个战争的国家！

所谓的越南模式指的是，根据早前的协商，越南同意将主教候选人名单交给梵蒂冈，由梵蒂冈选择，此后再经过越南政府确认，最终由教宗正式宣布任命在越南的新主教。

与其强调自己的见解，不如大家一起讨论，因为众人都受邀作出贡献，最终结果是大家共同劳动的果实。在这方面，最大的敌人是虚伪。教宗再次以《愿祢受赞颂》通谕的观点，提出对话是寻求真正有效方案的唯一途径。

近几年中，波斯特神父的工作和他管理的学校不断遭到各种检查、倍受污蔑和诋毁，但最终都表明是莫须有的诬陷。为此，基督信徒强烈要求取消严重侵犯人权和宗教自由的驱逐令。

教宗对代表团成员说:「所有信徒的生活与工作，应为超越的存有做不断的见证并指向不可见的真实，这真实超乎我们之上；并体现天主上智爱的照顾和对历史最终结果仁慈地引导。」不管旅程沿途可能出现多大的困难和危险。

但有美国官员担心，若巴勒斯坦继续获其他联合国重要组织（如世界卫生组织）的成员国资格，势令美国因停拨资金而失去在相关组织的影响力，最终损害美国利益。