教宗最后表示：“圣洗圣事对扫禄，就如对我们每个人一样，标志著新生命的开始，让他以新的眼目看待天主、看待自己和他人，将他人视为主内的兄弟姐妹……。

教宗接著表示，我们蒙召皈依，这是圣洗者若翰和耶稣宣讲的基础。“犹如洗者若翰那样，我们也被召叫认识天主在耶稣基督内显现出来的谦卑与仁慈的面容”。

依撒伯尔和年迈的匝加利亚也生出了洗者若翰。人到老年即使衰弱，也能成为救恩史的工具。”此外，在谈及长者时我们必须学会改变动词时态。教宗说，“不要只用过去式，好似长者只存有过去的生活和陈旧的档案。

主教可决定是否推迟各项游行法令规定，复活守夜礼「只能在主教座堂和堂区圣堂」举行；洗礼部分「仅维持重宣圣洗誓愿」。

根据该主日福音的记述，劝勉众人悔改的洗者若翰，「生活刻苦、抵拒表面功夫，并且寻求本质」（参阅：谷一1-8）。教宗表示，「悔改伴随着对已犯下的罪过的痛苦、渴望摆脱这一切的心愿，以及一生永不再犯的决心。

说这事之前，先做个简单的介绍：我的岳母今年77岁，是位新教友，她在2006年圣诞节时领的洗，我比她要早几年加入教会。

20年来，经她劝说帮助，使婚姻破镜重圆的教友家庭少说也有几十户，她本人不仅为此付出了许多心血，还垫出了不少的钱财物品。为了传承信仰，建立圣善和谐的幸福家庭，唐大姑还常常为青年男女牵线搭桥当红娘。

后来皇朝没落，皇帝落荒而逃，他揣着这玻璃出逃，敌人也把这玻璃看为宝物，去追杀争夺，许多人为这玻璃付出了鲜血、生命。当世的人视为宝贝，现代人却视为平常之物。

2012年9月16日，中国基督教爱国运动委员会主席付先伟长老亲临周口市基督教两会考察，对市两会工作高度评价，充分肯定了我们的三堂三员理念，对周口基督教前途寄予了殷切厚望。　　

爱的自私，会使我们自认为我们付出了，爱了，但是却没有人会因此而心怀感激。