（训3：11）天主将永生安置在世人心里之后，人就有了灵性上的饥渴，就会追求永恒的价值，就只有在天主内才可能满足对完美世界的渴求。所以跪拜魔鬼，背离天主，就是脱离永恒的幸福，走向无尽的烦恼。

“静听天和”就是悉心聆听天上的启示和良知的呼唤，来丰富自己的灵性生活。如此我们的个人生活充满着仁爱，而且情意浓浓。尽管这副对联已不知何去，但他的教导一直在子孙们心中，直到他们也老了才能深刻领会。

为天主的子民来说，这是一项重大服务，具有很深的灵性和神学性，他用这项服务来深入地塑造天主的子民，在我看来这是教宗本笃十六世最卓越的特恩之一，因为这是些讲话、讲道、要理讲授、巨大的财富，能够作为基督信仰子民的产业而长久保留下来

正如大气污染，毁坏环境和生命，人的心灵和精神也受到污染，灵性生命也受到凌辱和毒害。”教宗说：“对我们社会中流传的许多污染心灵的产品，如寻欢作乐、暴力和蔑视男女的图像，我们似乎习以为常，不难接受。

去年七月一日“信德”上首次刊登了我的文稿《轮椅之爱》，我惊喜若狂，跪在天主、圣母像前泪流满面，主给我指明一条福传之路，使我的生活有了前进的方向，在痛苦中给了我最大的安慰，是我灵性生命中的一个新起点。

我们的生活常常只变成应付每天的规矩（本分），却让灵性日渐枯萎，而失去了生命的智慧，也失去了爱的能量，对别人也没有用心……梵二以前独身贞洁愿强调相似天使般的纯洁，因此造成压抑感觉

“正如古代隐修士教导的那样，各种灵性错误在于认为自己是义人，把天主，唯一的公义留在门外”。教宗指出：“如果我们真心实意地注视自己的内心，我们就会看到在自己内既有税吏，也有法利塞人。

弥撒后主礼神父降福全体队员，祈求天主以丰富的恩宠，圣神的爱情浇灌大家，使大家在唱经班服务中，灵性生命也能得到提升，从而用生命咏唱、赞美！

当前神父和修女虽然不能在教堂公开组织举行圣事礼仪，但可以通过多种方式进行牧民跟进与灵性牧养。一、通过教区堂区网站，带领教友分享每日弥撒读经，撰写讲道稿，供教友参考、默想、分享。

疫情下，种种的限制使我们更珍视「家庭」的幅度，也促使我们从灵性的角度去看这个幅度。因这缘故，我切愿鼓励每个人重新发现五月（圣母月）在家诵念玫瑰经之美。你可以斟酌各自的情况，善用机会，以个人或群组进行。