正如大气污染，毁坏环境和生命，人的心灵和精神也受到污染，灵性生命也受到凌辱和毒害。”教宗说：“对我们社会中流传的许多污染心灵的产品，如寻欢作乐、暴力和蔑视男女的图像，我们似乎习以为常，不难接受。

去年七月一日“信德”上首次刊登了我的文稿《轮椅之爱》，我惊喜若狂，跪在天主、圣母像前泪流满面，主给我指明一条福传之路，使我的生活有了前进的方向，在痛苦中给了我最大的安慰，是我灵性生命中的一个新起点。

我们的生活常常只变成应付每天的规矩（本分），却让灵性日渐枯萎，而失去了生命的智慧，也失去了爱的能量，对别人也没有用心……梵二以前独身贞洁愿强调相似天使般的纯洁，因此造成压抑感觉

“正如古代隐修士教导的那样，各种灵性错误在于认为自己是义人，把天主，唯一的公义留在门外”。教宗指出：“如果我们真心实意地注视自己的内心，我们就会看到在自己内既有税吏，也有法利塞人。

弥撒后主礼神父降福全体队员，祈求天主以丰富的恩宠，圣神的爱情浇灌大家，使大家在唱经班服务中，灵性生命也能得到提升，从而用生命咏唱、赞美！

当前神父和修女虽然不能在教堂公开组织举行圣事礼仪，但可以通过多种方式进行牧民跟进与灵性牧养。一、通过教区堂区网站，带领教友分享每日弥撒读经，撰写讲道稿，供教友参考、默想、分享。

疫情下，种种的限制使我们更珍视「家庭」的幅度，也促使我们从灵性的角度去看这个幅度。因这缘故，我切愿鼓励每个人重新发现五月（圣母月）在家诵念玫瑰经之美。你可以斟酌各自的情况，善用机会，以个人或群组进行。

其中，灵修小组便是负责执事、候选人、及有志者的灵性培育。然而，终身执事的灵修是否有其独特之处呢？他们的灵修与司铎的灵修又是否有所分别呢？

站在数百年前圣方济各的神圣之地，教宗吁请众人恳求天主「聆听我们的呼声，速来救援我们」，因为「穷人所遭受的排斥首先发生在灵性层面」。教宗赞许众多青年慷慨地花时间帮助穷人，带给他们食物和热饮。

我们在这方面的理解所取得的每个微小进步，“都会转化为个人和教会团体在灵性生活上的进展”。然而，不幸的是，感恩圣事“因其重复性，容易被当作例行公事，是件理所当然的事”。