随着经济全球化、信息网络化步步逼近，教友和社会群众思想日趋活跃、兴趣爱好和宗教信仰广泛多种，在商品市场经济和流行音乐、电声乐队双重打压下，这类教会乐队阵地越守越小、队员越来越少，正加速两极分化。

1.请为普世教会祈祷∶在这变动不安的时代，求主护佑教会在爱德中持守真理，顺从圣神的引导，结出和平的果实。我们同声祈祷。

这种时间观不追求某个终极终点，而是强调“持中守正”“生生不已”的绵延过程——文明的延续依靠对“道”的体悟与践行，而非对“末日审判”的等待。

她代表了那些在平凡、甚至在苦难中，依靠恩典默默持守信仰的无数信徒。天主赏赐她坚韧的德能，使她在希望似乎完全破灭时，仍能忠于与主的情谊。她的恩典，是“坚忍之恩”，是在考验中保持信德和望德的力量。

相反的，做圣人，好像生活比较困难，因为事事要守法律纪律，处处要按照天主的诫命要求自己，且不被人欣赏，甚至生活清贫。其实，做圣人比做罪人更合算。

为此，耶稣说：经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上：凡他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。

(23)2011年4月30日，时年45岁的湖北宜昌教区吕守旺主教（1966—2011）因胰腺炎去世。1991年晋铎，2007年晋牧。

她克苦守斋，有时彻夜祈祷，为求圣召睡觉时将石头放在自己的褥子下面。她深深地爱着自制的十字架，常常不离。她从小就已经感到了苦身克己的渴望。

他发表了《天人中保》MediatorDei通谕4，并成立一个研究委员会5；他也对「圣咏集」的版本6、缩短圣体斋、《圣教礼典》（Rituale）采用日常用语，以及对逾越节守夜礼和圣周的重要改革，作出具体决定

许衡在《许鲁斋集·遗书》里也指出：“教人使人，必先有耻；无耻则无所不为”。无所不为就包括胡作非为。