他向其他主教及神父作出了榜样，如何做一个步武基督芳踪的牧者──他的到来是去拯救，而不是谴责世人。

一如太阳，随着一年中自然季节的顺序，从年初到年终，逐日地向前进行，同样，「义德的太阳」，随着礼羲年的各个季节与庆节，将其生活的全部主要奥迹（拯救人类主要事件），以圣事的方式，依次「重现」在我们面前。

渴望多救人的灵魂，为拯救并圣化穷人中最穷困的人……只要你不知道耶稣所渴求你的是什么，你也就不知道他给你准备的是什么，也就不知道耶稣要你成为怎样的人！”

因为你把这屈辱的刑具当作你的良伴，你要借着它拯救整个世界。而我自己，面对自己的十字架的时候，总觉得它太沉太重难以负荷，总想着要把它缷下，让自己轻松。

走出圣堂时我们来到了教堂主保若瑟像前，在惠我东方亭前合影，不禁想：在这繁华大街上的圣堂，见证了天主对中华民族广大民众的热爱与拯救，可以窥见中国天主教会的光辉历程，让世界可以了解中国教会，真正是惠我东方。

在精神影响已今非昔比的罗马教宗看来，其个人的强烈道德谴责非但于事无补，甚至还可能招来纳粹对犹太人和占领区各天主教会变本加厉的报复，因此，从表面上看，他对纳粹的谴责十分软弱，但恰恰通过其貌似中立的立场，换取了更多拯救犹太人的机会

它让我相信，中国作家也是可以体验爱与幸福的，中国文学也是可以从爱与幸福、祈祷与拯救的层面寻找发展的可能性的。我们应该努力拓展这种可能性，努力使之成为我们的文学现实和精神现实。

其次是基督拯救你：上主的爱更大过我们所有的自相矛盾、所有的脆弱和所有的卑劣行为（120）。最后是基督活著！：基督不只是过去的好典范，不只在2千年前救赎了我们（124）。

广州：透过一切美善发现天主其实，天主一直在我们的生命里面，复活的主不断修复我们因罪受到的伤害，恐惧和害怕，祂曾连续三次说“愿你们平安”，在希伯来文化中重复三次是非常非常重要的事情，耶稣来就是为了拯救治愈人的灵魂

天主给人的恩宠是非常高贵的，不仅是因为天主降生成人来拯救我们，更因为主耶稣为了承担我们的罪过而被钉死在十字架上。所以，没有准备好的人，我们不要以“打折处理”心态和方法去传福音。