然而,霍勒利希枢机强调,「天主教会的『语法』」规则从未改变:「源自洗礼的尊严;伯多禄在教会内的角色;主教的集体领导;被祝圣的职务;信众的普通司祭职」等等。
当天约有五千人在圣伯多禄大殿参加礼仪,他们绝大多数的人每天忍受贫困之苦,尊严扫地,缺少基本的维生之道。教宗期勉众人依循塔冷通的比喻行事(参阅:玛廿五14-30),提出两条当走之路。
儿童生活比成人要朴实、要干净、要简单明朗、要有尊严。他不懂得妥协、欺骗、撒谎、虚伪……等“厚黑”技巧,他对危弱者的同情和救援之慷慨、施舍之大方是最令人感动的,堪与最纯洁的宗教行为相媲美。
今天,这种类型的家庭向我们的结构提出广泛的要求和更多的援助,即使是似乎已经彻底克服的‘生活必需品’,一般来说,出于尊严,这些要求都掩饰和隐藏起来。”
事实上,人不是一个以经济规律来衡量的单纯的经济因素,社会的进步和尊严常有赖于那些不单单履行自己狭义的义务的人士。会晤结束后,教宗前往维也纳的飞机场。
对这位圣人来说,女性的地位非常重要,他认为耶稣生活在母胎中的事实,大大提升了女性的尊严。圣人强调:没有耶稣,就没有救赎;没有玛利亚,就没有天主降生为人。
里尔科枢机赞扬印度主教团选择了合适的主题,因为适逢教会纪念教宗若望保禄二世颁布《妇女的尊严与圣召》宗座牧函20周年。他说,这封牧函陈述重要的指导方针,对探讨教会和社会中的妇女议题依然有用。
在禁运封锁和约束限制措施中,受苦的是人民、家庭、儿童和青年,他们的尊严、独立和传统没有收到承认。因此,禁运封锁和约束限制是不能接受的。我向古巴保证,圣座将努力促使解除或至少减轻这些制裁。
今年适逢联合国纪念发表世界人权宣言六十周年,如果我们愿意人人都生活得有尊严,都像兄弟姐妹一样生活在一起,围绕在天主为他的子女所准备的餐桌四周,那么全球性的关怀更是刻不容缓”。
这些情况有一个共同点,就是思想中毒,表现出来的,则是将人当作物品看待,心灵变得麻木不仁,先是忽视一切,其后更讥笑天主赐给每一个人的尊严。打击人心灵的另一个黑暗是:操纵真理。