教宗向委员们说：“没有任何人所制定的法律可以推翻造物主天主写在人心中的准则”。教宗这篇讲话的内容都集中在基督信仰的伦理道德观和自然法律的价值，这两者是对抗今日甚嚣尘上的伦理道德相对主义潮流的堡垒。　　

圣座生命科学委员会的具体工作是对有关促进和保护生命的生物医学和权利问题进行研究、让人知道和培育。

因为科技，必须强调，问题的核心不是科技，而是人。所以我们还是应当肯定，人要在与其它人―男人和女人―相遇中，表达自我，并且同时，我们还要有前瞻性，让未来这个世界更加人性化﹑更适合人生活。

教宗说，纳匝肋人钦佩耶稣，但期待祂能做出另人惊奇的事：为相信祂，他们想要奇迹。所以耶稣说，他们没有信德，他们非常生气，他们起来，把耶稣领到山崖上，要把祂推下去，杀害祂。　　

多年后，在谈及此事及当时的心情时，他说：“我发现我最挂记的还是香港，香港的气味、人、以及污染，我都很惦记。”曾先生是天主教教友世家，自幼受上主爱的熏陶，无论何时何地都展示着爱主爱人的敦厚情结。

在我们现实的教堂环境当中有着许多令人称道使人迷恋的地方，但是也确实存在几方面不和谐的因素。一、关于较大的圣堂。（1）内部装饰过于艳丽，有超越“主题”之嫌，祭台及圣体柜的设置及装修给人以华而不实之感。

（梵蒂冈电台讯）梵蒂冈圣玛尔大儿科门诊於11月4日开通网站（www.dispensariosantamarta.va），让人认识这个基金会。

“没有为什么，人就得活着！”“可是，你总说生活很苦，有那么多烦心事，为什么还要活着？”“再苦再难，人都要活着！”母亲给不了我答案。

在今年9月27日举行第106届世界移民与难民日之前，亚兹迪人莎拉省思了她变成国内流离失所者的经验。圣座移民与难民事务处7月22日发表视频讯息，传达国内流离失所者渴望得到聆听的心声。

东汉学者许慎在《说文解字》中记载“人所归为鬼”。同时代思想家王充也认为“人死精神升天，骸骨归土，故谓之鬼。鬼者，归也。”在王充看来，人死后精神（灵魂）上升天穹，肉身归还大地。因此“鬼者，归也”。