这种契约精神经犹太教、基督教的弘扬开来，在西方文化传统中根深蒂固。　　契约是西方文明的基石，进而又成为西方商业文明的基础，在资本主义发展中起重要作用。契约代表着商业关系双方的承诺，信用与契约紧密关联。

整个基督教会要恳求天主降福这个世界，赐给我们急需的神父、修士修女，以使圣教会能茁壮地成长。我们每个人都有责任和义务来建设基督的奥体。在教会内所有领受圣洗的人，因圣洗而必须分担共同的使命。

香港基督教协进会执行干事，香港中文大学教授陈剑光牧师从教会法及和平学的角度，用法国和丹麦的政教关系及修和模式作借鉴，探讨了中国地上地下教会团体修和所面对的问题。

儿子领洗后，我的儿媳妇很快接受了信仰；孙女亦非常热心，当地神父说等她年岁再大一些、更懂事后再授洗……女儿现在虽未受洗，但她前些年亦主动学习《圣经》，接近基督信仰；她嫁在西方一个基督教家庭

韩国天主教方面的代表有韩国主教团团长、韩国宗教和平会议议长、光州总教区金喜中总主教和釜山教区孙三锡主教，佛教代表是大韩佛教曹溪宗总务院长元行大师，基督新教的代表是韩国基督教教会协议会总务李洪政牧师（LeeHongJung이홍정

尼古拉四世立即任命他为教廷使节前往中国，并致函沿途各基督教国家君主善待孟高维诺，使其安抵中国。孟高维诺沿陆路经东欧、西亚、波斯等地到达印度，并在此乘船前往中国。

进入正题后，那姐姐开始向几个人读一本书的内容，她读的内容多次出现耶和华等字样，我以为是读的基督教的圣经，后来觉得不是，因为从没听过便意识到可能他们教派的教材了。

（二）抽“柴”之恩英国基督教神学家约翰·卫斯理，他讲道超过4万次，总共旅行了两万五千里。在属灵方面的影响力，绵延数百年，遍及全世界。

这是犹太基督教传统特有的“神学人类中心主义”。

进入了九十年代，由于中国的改革开放政策，各地教会也蓬勃发展起来，特别是基督教发展的非常迅速。