再多的钱，再大的权也难以挽留我爱人的生命！听后，颇为震惊，觉得这也算是一个觉醒！相对那些钱能买命的狂傲者，无疑是一个飞跃式的进步。

每一个基督徒的家庭，都当向世界表明基督教感化力的权能与卓越。作父母的都当觉察自己有责任要保护自己的家庭，免被一切败德丧纪的恶风所感染。归天主为圣的精神应充满于整个家庭中。

整个教会应积极致力于向外邦人传教的事业，直至基督的救恩王权完全实现：“但是现今我们还没有看见一切全隶属于祂权下”（希2，8）。

剥夺穷人享用水的权利便意味着否定已扎根在他们不可剥夺的尊严中的生命权（30）。保护生物多样性：每年都失去数以千计的动植物物种，我们再也无法认识它们，我们的子孙将不会看到它们。它们不复存在（33）。

他小时在圣母、圣若瑟的权下，真是听命如天神，诚实如鸽子，良善如羔羊。教友!圣婴立的这些善表,你效法了没有呢?恐怕你常不听父母长上的命,撒谎哄人,与人记仇结冤,同圣婴的善表相反。

东正教除了不承认罗马教宗的首席权以外，信仰上与天主教并无根本差别。基督教各教派除对教宗的首席权有异议外，在教义和礼仪上，也有某些差异。

当时第二个小孩儿快要出生了，我就求圣母妈妈能让小孩平安出生健康成长。三年转瞬而过，现在孩子已经上了幼儿园。今天我又跪在圣母面前，感谢圣母俯听了我的请求。把我们的生活交给天主和圣母吧，不为明天的事忧虑。

这本书从德兰修女的出生、成长写起，一直写到她18岁出家、38岁走出修道院、尔后创建仁爱修女会，以及离开这个世界回归天国为止。

陈神父更是一块金子，不是经过六年、十年，而是从出生到13岁修道，到60岁晋铎，到88岁停止呼吸，他经受了来自家庭、学校、修院、监狱、工厂等各方面的涤炼，如今，这一块被炼净的金子，终于可以被供奉于神圣的宇宙之主台前了

子女之能够成孕及出生是借着夫妇间亲密的爱情。子女们也会知道他们是谁，和由谁所生养。他们都知道有自己的父母亲，也因为他们彼此许诺，一配定终身，方才使子女们能来到人间。任何方式的岐视是不公义的和错误的。