在圣周四的弥撒中，祝圣的油被称为“圣化油”（Chrism），主教谈及在圣洗和坚振中要接受傅油的人们说：“愿那些被涤除原罪并借着傅油而充满圣洁的人成为你的神圣殿宇，并因悦乐你的纯洁生活而散发馨香。”

为回应教宗的号召，也为恪尽基督徒的使命，我们以教区牧者的身份和天主赋予我们的圣化、训导和管理的职务，向全教区颁布此牧函。

有些人在网络世界里逍遥横行，在虚拟和社交网络里找到新的战场，肆无忌惮地以假新闻为武器，散播毒害、歼灭对手。当天主介入保禄的生命时，祂并没有压抑他的个性或他充满热情的心。

主要著作有萧若瑟的《圣教史略》和《天主教传行中国考》，德礼贤的《中国天主教传教史》，裴化行的《天主教十六世纪在华传教志》，徐宗泽的《中国天主教传教史概论》等等。

天主教会鼓励教友们多念玫瑰经，并不是降低或减少教友们对天主或救主基督的敬拜或赞颂，反而予以加强；因为玫瑰经的内容是有关耶稣降世成人，在世教导，广行奇迹，建立圣体，受难受死，代人赎罪，又复活升天，赐人永生及圣神降临，领导教会，圣化人灵

把握婚、丧、喜、庆机会福传的契机，在特殊的日子常有不同的思考、反省与触动，透过教会礼仪的媒介，制造碰触到信仰的机会；参加夫妇恳谈会，增进经营婚姻与家庭的能力，进而在信仰的道路上成就婚姻灵修，达到圣化的幸福婚姻及信望爱的福传家庭

我想如果教友们从生活中的方方面面省察，长此以往，经过告解的圣化，一定会在信仰生活中和爱天主方面得到不断提高。告解时举止神态不端。

三十多年来，中国经济的成就举世瞩目，但是中国的企业和企业家们，却在发展的过程中陷入了物质化的怪圈。

教宗指出人类共同存在需要有一个具粘合性的基础，否则人类就会变得十分个人主义化。宗教就是成功社会生活的一个基础。

仅仅有属灵的复兴但经济上不崛起的国家都不能差派传教士，比如现在非洲和南美有很多属灵的复兴，但是不能差派传教士；还有一些国家有经济的崛起但没有属灵的复兴同样也不能担当起世界福音化的使命，比如日本和欧洲虽然有经济的丰富但没有属灵的力量差派传教士