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爱心服务人群 青春荣耀主名
2017-02-13

安国教堂的教友王丽为足福堂点赞:家长们把孩子送到‘足福堂’都特别放心!河北河间刘广文的妈妈说:我把孩子交给足福堂,不给钱都行,只要把她教育好。

塞外温暖的归巢——包头福安养老院
2020-07-14

家属韩丽:(韩万林老人的女儿)“这里的修女们极富爱心、耐心和热心。我妈2006年就来了这里,她的吞咽功能坏了,修女们喂她一顿饭就需要一个多小时,而且一直站着。

试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

,后来涌现出马坚、纳忠、纳训、张秉铎、定中明、林兴华等一批国内外知名的伊斯兰学者,如1931年马坚(上海伊斯兰回文师范)、纳忠、林仲明、张有成(3人均为明德中学)前往爱资哈尔大学,由云南明德中学训育主沙儒诚护送前往并留埃及监护

【书评】读陆徵祥的《回忆与随想》
2016-11-17

这种灵魂平等的精神和细腻的情感也是有目共睹的:在陆太太的龙里,没有人会说下一位客人的坏话。

无神论者望弥撒——望爱村之旅
2014-04-02

一、引子二十多年前,一个笔名叫阿坚的诗人云游中国,不经意间来到了内蒙古的一个小地方——望爱村,一下车,他就像《艾斯漫游仙境》那样被眼前的世像所陶醉——这是一个笃信天主的村庄

大山里的信仰
2012-11-06

闲暇之余,向都匀市本堂陈裕敏神父了解了当地少数民族教友的信仰生活,并随同陈神父和驻堂罗彩修女前往独山县的两座教堂,也就是神父修女口中的“下乡”。现将所见所闻记录下来,与众教友分享。

抗日战争中的回族
2014-11-05

日本国内羊毛年产量只有1538担,仅及需要额的百分之一,因而必须依赖伊、沙特等中东国家。

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

现当代书法家中高寿者更是不胜枚举沙孟海、赵朴初、董寿平、萧娴、于安澜等享年都在90岁以上。

从刚恒毅的五点主张谈天主教在中国的本地化
2012-02-14

2006年上海教区举办圣方济各勿略诞辰500周年福传研讨会,在现场有人问李天纲教授当前社会主流文化到底是什么?李教授没有给出明确回答,因为,传统意义上的主流文化在今天已不具备主流性质。

李保富的福传路
2013-08-08

唐山的谢文坤夫妇2004年李保富又在献县教区成立了圣方济各勿略男善会,其神恩也是福传、服务。至今,这两个善会在东北,陕西,河北唐山、承德、邯郸等市,浙江宁波都有了分会,山西、邢台、安徽也有了望会生。