他整个人不只是在进行祈祷，而是整个的他已变成了祈祷自身”，他指出方济的灵修与祈祷境界如下：在祈祷中，人生活在与上主无止境地爱的交融中，使他能拥抱宇宙；在祈祷中、生活中，在不断的弃绝自我中；贫穷是说人完全失去一切

在仁爱之家，有两个叫高敏望和高敏沟的小孩，他们从小失去母亲，父亲中风痴呆，奶奶早已过世，兄弟二人无人看管，由邻居代之照顾，饱一餐、饿一餐，生活相当凄惨。

所发生的事是十分不公平的，但只有明白这事实的真相，才不致使人失去希望。任何悔改的人，总不会得不到天主的宽恕，尤其当人诚心领受告解圣事，寻求与天父修和。

在拒绝天主，拒绝祂父爱的地方，就不再有生命，存在便失去根基，一切似乎都堕落及毁灭了。即使如此，这痛苦时刻也是接近救恩的时刻。考验是为使子民能感受到那背离天主的辛酸，面对一种选择死亡的黯淡空虚。

我们不要忘记耶稣的言语和作为，否则我们将失去希望，成为没有希望的基督徒；相反地，我们要记住主耶稣，记住祂的良善，祂那令我们感动的生命之言；我们要牢记这些言语，将其化为己有，好能成为懂得辨识复活徵兆的清晨哨兵

耶稣召唤罪人赴祂的宴席，医治他们，恢复他们自己以为已失去，并被法利塞人遗忘的圣召。这是受邀赴天主盛宴的圣召。

少不更事而犯下的错误如石压、如网罩，使他失去内心的自由与安宁，也由此而得到释放。

在弥撒结束的时候，年轻人的父亲向大家讲话：他的儿子在一个多月以前有一种奇怪的感觉，认为极有可能会有人来抢他的财物，而且他也极有可能失去生命，所以他写了一封信给父母，请他们心里有所准备，万一他在非洲去世，

教宗强调，在一个全球化和失去根基的世界中，苦修为受到许多分裂痛苦的人类是具説服力的忠贞标记；隐修院的修女度苦修生活不是因害怕而逃避世界，而是继续留在世界上，但不属於世界。

这种慈爱能让耶稣的门徒不失去他们所领受的子女身份，把彼此视为同一天父的子女。天主子女在生活中实践的爱，映射出永无止境的天主慈悲（参阅：格前十三1-12）。你们不要忘记慈悲和奉献、宽恕和奉献。