尽管日子过得很苦，妈妈的信仰很坚固。每晚让我们和她通功念晚课和玫瑰经，从不间断。直到圣堂开放，妈妈还是坚持到堂里跪圣体、祈祷。在妈妈的潜移默化下，我们的信仰根扎得很深。妈妈是个很孝顺的媳妇。

当地媒体，尤其是基督信仰教会媒体对这件大事极其关注。

印度德肋撒姆姆之所以能够震撼世界，就是凭着她怀大爱、做小事的实际善行，那我们又如何能借着摆架子而使别人心悦诚服、受到感染甚至接受信仰呢？

福州附近有不少的教友，他们的信仰仍然保留过去传统的模式，人人都念早晚课，及玫瑰经，或集中到某家一起念经，连五岁的小娃儿也跟着照做。可惜的是，大多数的教友仍不懂得什么是祈祷。

信德网讯4月1日，西安北堂心连心团体10余名教友，在北堂本堂贾少飞神父的带领下前往渭南教区，与渭南教友在主教府雅各伯之家举办了信仰见证分享会。

信德网讯3月25日上午9：30分，乐山教区主教府圣心堂里响起庄严的圣乐，数十位教友及修女围坐在耶稣圣像周围，点燃蜡烛，摆放出心形的图案，以泰泽祈祷的形式为3月11日本大地震中受灾的民众祈福。

此次朝圣由堂区的吴克星神父和田斌神父带队，路上十几个村的教友们乘坐的9辆客车形成了一道亮丽的风景，给节日里旅游观光的人们带去了惊喜，带去了新的气息。

据本台特约记者阿雷吉神父来自西班牙的报导，这项集会的目的为突显家庭体制有形可见的重要性，同近几年不仅在西班牙，但也在欧洲不同国家通过的其他形式的结合形成了对比。

忽必烈入主中原以前，由于西征，蒙古人中已流行景教。元朝建立后，忽必烈允许罗马天主教传入中国。1271年，巴格达景教大教长在宁夏设传道机构。

进入教堂内，有座椅四排，中间两排的上方是高近7米的穹形屋顶；两边各有7根圆柱，将教堂对称地由中间区域分出左右两部分，这两部分为近5米的平屋顶，下面各有座椅一排。