教宗谈及真福八端这条通往下一届克拉科夫世界青年节的路线，提醒这八端的讯息「新颖、洁净又热切」，它提出「与世俗逻辑背道而驰的幸福类型」。耶稣所称的「真福」被世界定义为「无用、失败」之流。

为此，圣座代表团勉励众人「超越核威慑，力求基于互信的持久和平，而非立基于同归于尽逻辑的单纯非战状态」。

从逻辑上来说，取得进展需要时间，为打破某些偏见之墙和历史遗留下来的问题也需要时间。

例如：眼见社会不同层面和世界各国之间不平等现象不断增长，却无动於衷；减少对最脆弱者的协助，又不给予他们任何其它形式的保护；接纳重新武装的危险逻辑而将宝贵的资源用於购买军备；将穷人当作是一种隐患，不但不向他们伸出援手

教宗警告说，在世界范围内技术统治论的发展模式正在得到巩固，这样的模式透过统治和控制现实的逻辑来促进经济利益和利润。从经济、社会或技术的角度来看，任何营造真正发展的意图都必须考虑到人的尊严。

现代政治意识形态有其本来的世俗逻辑，其根本特色是许诺人类能自主地控制自然世界，人定胜天。对这种控制世界的迷恋严重地阻碍了宗教的谦虚德性和接受启示真理的可能性。2、现代经济的世俗化。

现代政治意识形态有其本来的世俗逻辑，其根本特色是许诺人类能自主地控制自然世界，人定胜天。对这种控制世界的迷恋严重地阻碍了宗教的谦虚德性和接受启示真理的可能性。2、现代经济的世俗化。

现代政治意识形态有其本来的世俗逻辑，其根本特色是许诺人类能自主地控制自然世界，人定胜天。对这种控制世界的迷恋严重地阻碍了宗教的谦虚德性和接受启示真理的可能性。2、现代经济的世俗化。

教宗说：“耶稣完全相反潮流，始终向我们展示天主父的逻辑。祂在讲话中还补充说，你若如此做，‘在义人复活的时候，你必能得到赏报’。

教宗首先说：“在今天的福音中，耶稣向祂的宗徒们讲到祂面对的受难、死亡与复活，那时宗徒们还无法明白，因为他们的信德仍不成熟，仍然被世俗的思维逻辑所束缚。”