店主怕犯众怒，想了个主意：“这样吧，我出十一个字：天、地、上、下、前、后、左、右、三、五、心，谁若能用这十一个字做篇好文，我就放谁走……”穷秀才假充斯文：“我上知天文，下通地理，读过前、后汉书，读左传向右翻

本次培训班由河西教堂工作的两位修女主要负责，培训课程由西昌教区牧灵中心主任段光菊修女设置并主讲，本次课程以信与行为主题，设置了我是谁？我信谁？我想什么？我需什么？我要什么？我行什么？我信什么？

神父的伟大不在于他的铎职工作，而是在于他对铎职使命的执行，也既是他对教会的服务，谷10：43--44谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役，谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆。

慰问结束后，又举办了简单的总结会，昝神父在总结会上指出：爱是信仰的核心，爱是行动的言语，谁住在爱内，谁就住在天主内，天主也住在他内，爱不在于言语，而要见证于行动和事实，我们不要做言语的巨人，行动的矮子。

春秋往返谓谁亲，不是真金何庆金。主保弱冠才代茂，学徒老朽气血阴。花花世界子虚梦，落落人生游子心。秉烛自强成晚节，攀登福岩赖博拼。

寻不见同心人，见到许多工人，费时费力为己，却不是真爱主，拥挤主时有人，主需用时无人，怎不叫主伤心，谁体贴主的心？谁合乎主使用？谁使主心欢欣？

地板上垃圾很多，列车员很不耐烦地从一排排座位扫出来，忽然列车员喊了一声：“这是谁的鞋呀？”无人回答。

圣经中记载耶稣复活的第一天晚上，对宗徒们说：你们赦免谁的罪，就给谁赦免，你们存留谁的，就给谁存留。(若20：22-23)今天，教会礼仪中的告解圣事，正是当时耶稣将赦罪的权柄交给宗徒这神圣许诺的续现。

是不需要空话的……教宗问在场的少年儿童为什么来参与弥撒，谁已经初领圣体，谁领了坚振圣事？

圣雅各伯宗徒说：谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身。（雅3：1）所谓完人，就是德行完全的人。在言语中犯的相反爱德的罪过，实在太普遍，太众多了。