异语祈祷不是常有的，如果有也当作正常的一件事，然而讲异语并不是在圣神内洗礼必须有的标记，异语是一个恩惠，在圣神内洗礼不一定要有说异语的现象，可能这是与“原始的圣神同祷运动”不同之处。

明路―等你的心定下来，开始了悟到原来一切色即是空－天主从无中创造了天地，从而世界（色）的本质是无（空）的，从而不再对色那么执着，摒弃一切因色而所产生的烦恼，最终进入合路－就是佛家讲的开悟－佛的境界－我们天主教讲

老主教欠身拿起念珠给圣了，还特意嘱咐我要好好利用这个念珠，并让我坐在他身边，给我讲天主的道理。慈祥的老人用手握着我的手，那一刻，我的身心满是温暖。

早上8点以歌唱赞美开始，之后由吴神父讲解了梵二大公会议背景与简介，田神父阐述了新教理的背景与产生的过程，雅敬修女带领大家学习了《信德之门》通谕，德莲修女讲解了圣言与信德的关系。

我现在在幼小的孩子心中培养起这么沉重的道德意识，让她时时遵守社会公德，而中国在可以预见的将来会是一个有道德、讲规范的社会吗？

可她笑着对我说：“这是个秘密，现在不告诉你，等我从十字山回来后，会一五一十讲给你。”一路上，徐大姐忙着给我们送水果，还为晕车的教友调换位子。

在十年动乱期间，经人介绍，我有幸和一位老奉教家庭的女子结婚，婚后，她不失时机的向我传教，讲起天主教总是喋喋不休，但她没什么文化，对教会的道理也讲不出个一二三。

在第二讲绘画自己的人生中，任老师带领大家以绘画的形式，画出自己的现实生活，如：房树人。以此来了解自己、认识自己，寻找生命的资源。

10日上午高虎庆神父首先讲解了避静的意义，他说我们要学习伯多禄的精神放下自我，跟随耶稣划向深处去。刁立刚神父逐句讲解了耶稣受难时在十字架上的临终七言。

河北“信德”创办十五年来，在天主教“两会”的领导下，注意加强自身建设，坚持抓神职人员培训，讲政策，讲法律，讲独立自主自办原则，组织参观学习，提高爱国主义觉悟；坚持开办““信德””，大力宣传党的政策，引导宗教人士与社会主义社会相适应