着重讲解了在耶稣的人性中做人，以及牧灵探访的五个步骤等，深入浅出地讲出了神父修女们的奉献生活价值观，更清楚的认识到自己的生活经验和在当下的自我状态中找到了努力的方向及目标，获得了圣召动力和奉献生活的泉源

上课期间李老师着重为大家讲解了，中国教会的状况和发展的趋势，如何福传、祈祷、拜圣体、学圣经和参与感恩祭，以及教规教义等。在避静中老师讲的生动，教友们积极配合。最后避静在派遣礼仪弥撒中结束。

不急不躁、轻言慢语，讲天主经逐字逐句掰开揉碎犹如春雨般洒向人们的心田。讲天主是爱一课之后，当场请几对不同年龄段的夫妻相互表达了深藏内心的爱。不论过去、现在与将来，因为有你而让我感到快乐！

本次学习由杜老师为大家讲解了病人探访的技巧及说话艺术，吴老师讲解了病人探访的流程和善生与善终，在情景演练中三位老师都给予学员们许多建设性指导。

异语祈祷不是常有的，如果有也当作正常的一件事，然而讲异语并不是在圣神内洗礼必须有的标记，异语是一个恩惠，在圣神内洗礼不一定要有说异语的现象，可能这是与“原始的圣神同祷运动”不同之处。

明路―等你的心定下来，开始了悟到原来一切色即是空－天主从无中创造了天地，从而世界（色）的本质是无（空）的，从而不再对色那么执着，摒弃一切因色而所产生的烦恼，最终进入合路－就是佛家讲的开悟－佛的境界－我们天主教讲

一、“宗教间对话”的主要模式及其障碍1、潘尼卡所说的五种态度：排外论、包容论、平行论、相互渗透、多元论§排外论的问题：“真理是多面的，即便你假定上帝讲一种独无仅有的语言，一切都还依赖于你对它的理解，所以你可能永远不能确知你的解释是不是唯一正确的解释

老主教欠身拿起念珠给圣了，还特意嘱咐我要好好利用这个念珠，并让我坐在他身边，给我讲天主的道理。慈祥的老人用手握着我的手，那一刻，我的身心满是温暖。

早上8点以歌唱赞美开始，之后由吴神父讲解了梵二大公会议背景与简介，田神父阐述了新教理的背景与产生的过程，雅敬修女带领大家学习了《信德之门》通谕，德莲修女讲解了圣言与信德的关系。

这次下会一改过去神父讲，教友听的传统教会下会模式，而采用以神父讲《圣经》为主，同时教友以现实生活中的体会感受，分享信仰所带来地喜乐和如何跟随耶稣而不会被耶稣拒之门外的现身说法贯穿始终。