天主不住在一个柜子里，天主居于一个人、一颗心内，这个人就是玛利亚，是她将成为血肉的天主永生之子，吾主耶稣及救主迎到自己的怀抱。　　

因为我们作战的武器，不是属于血肉的，而是凭天主有力的武器，足以攻破坚固的堡垒：攻破人的诡辩，以及一切为反对天主的智识所树立的高寨，并掳获一切人的心意，使之服从基督。

除了张灯结彩，隆重庆祝这个节日，基督信徒必须知道领悟一些在人类历史那个夜晚所发生的打动人心的事，即血肉在一件事实中成了我们得救的工具，这个事实穿越过去的时空在我们今天具有现实意义。

对她本人来说，虽已不在人世，但她的精神、她的爱、她的血肉却能借着他人的生命延续下去，所以女孩的父母在悲伤的眼泪背后，无形中也流露出安慰。

基督的降临彻底改变了天主的传播方式：圣言成了血肉，天主也以人的声音说话。圣言降临於世，被人听到，但所听到的不是人的话，而是天主的话，天主子的话。如此一来，天主就以第一人称说话，不再是上主这样说！

出於爱，人做了天主的举动；出於爱，天主做了人的举动，并且以血肉之心来做。在福音中我们看到穷人一词出现的频率高於罪人。

因为祂是美善的（祂的仁慈永远常存）祂用智慧创造了世界（祂的仁慈永远常存）祂在历史中引领祂的子民（祂的仁慈永远常存）祂宽恕和接纳祂的子女（祂的仁慈永远常存）2．我们感谢圣子，万民之光（祂的仁慈永远常存）祂用血肉之心爱了我们

教宗随後转到《耶肋米亚先知书》的章节，说：凡信赖世人，以血肉的人作为自己的臂膊的人，也就是说，凡信赖自己可以管理的事务，信赖虚荣、骄傲和财富的人，必会远离上主。

在天主内有我们的血肉之身！”“从这个女人身上出现了救恩，因此若没有这个女人就没有救恩。天主藉著她与我们结合，若我们愿意与祂成为一体，就要走同一条路：经由圣母玛利亚这个女人和母亲。

她怀中那成为血肉的天主圣言耶稣，正如西默盎所称，祂“使以色列中许多人跌倒和复起，并成为反对的记号”（路二34）。教宗解释说，“我们不可忘记这一点：不能将信仰简化为过甜蜜生活的糖块。耶稣是反对的记号。