在老翁神父与我们中国留学生单独聚餐时，他为照顾和接受我们，也被我们“同化”了。有时，他也如我们一样拿起大碗就喝汤。他说吃饱喝好就好，不必在意那么多外在的方式。

后来，一个偶然的机会，兰英姐妹告诉他，在上海有一个温州的教友团体，圣诞节有几百人一起聚餐，当时他半信半疑地来到伯多禄堂，进入学习班会场时，看到了自己的很多老乡，乡情油然而生，之后毫不犹豫地加入了这个团体

中秋节中午，兄弟姐妹们约定好在一个饭店聚餐，贺丽娜祈祷着全家团圆的局面，每一位家人都特别期待着妈妈的出现。

弥撒的根本仪式取自逾越节，即是说，为庆祝这节日，我们应在家庭中聚餐。

回到美国后，米干被似乎是永无止境的聚餐、宴会和演讲所包围。每到一处，他都鼓励大家支持福传工作，同时也为即将成为教区的新乡监牧区募捐。

特别是我们一起参加圣周六礼仪，传统家庭聚餐对我来说很有意味。差一年你就要大学毕业了，你的父亲和我盼望着在你大学期间至少还有一次机会能在一起进行复活节聚会。　　

而本堂区的丁福清教友了解后，自告奋勇把大家邀请到女儿开的餐厅聚餐。虽然这些周至教友无法回家团圆，但他们与南通的教友在主内获得了团圆。同样遭受雪灾的上海，也有许多打工的外来人员，无法返回家乡与亲人团聚。

堂区神父应该多聆听年轻教友的声音，去了解他们的需要，切实地帮助他们，比如在堂区为他们创造社交的机会，让他们与神父及彼此建立友谊，方式可以多种多样，聚会分享、参与堂区服务、聚餐等等都可以。

而本堂区的丁福清教友了解后，自告奋勇把大家邀请到女儿开的餐厅聚餐。虽然这些周至教友无法回家团圆，但他们与南通的教友在主内获得了团圆。同样遭受雪灾的上海，也有许多打工的外来人员，无法返回家乡与亲人团聚。

疫情之前，“撒辣圣经小组”有不定期聚会，2022年的1月25日之后，团体活动步入正轨，除平日圣经分享，春节前的小年这一天，弥撒之后，即举办分享及聚餐活动，这对于外地媳妇来说是一年中最重要的日子，她们把这一天称之为