不过，其中一个问题却引起我的思考，那就是：佛经中屡屡提到的天主是否就是基督徒信仰的那位至高者？天主教所信奉的天主与佛教所说的天主到底有何区别？

在闹嚷嚷的城里，我没听到这歌声，更找不到这种思考生命的感觉。据悉，这座教堂位于分水镇，离万州主城40多公里，每周三、六上午，教堂设有圣歌教唱课程，吸引了很多教友们参加学习。

此次培训重点在于由梵二《礼仪宪章》和神学的角度，使大家对圣乐在礼仪中的重要性、角色和在礼仪中的运用进行思考和学习。另外，大家对班组的成长发展和存在的问题进行了分享和彼此聆听。

因此，只有从世界文明的历史和现状中，思考一位历史人物的精神遗产，我们才能够领悟到伟大心灵对现今正在延续和发展中的人类世界，特别是中国人的意义。

所以此次我们一些教会的朋友，便在一起商讨着做出了这么一个小册子，希望通过我们的思考与简要解释，理清这一系列的疑问。希望读者能以一颗开放与探寻的心，用祈祷的心情来阅读，并跟随我们的文字一同思考。

殷执事2005年参与德国普世青年节后思考司铎圣召，当年也参与世青的信徒黎为华说，有青年因世青节回应修道圣召，让她看到天主给予青年不同的恩赐。

来自法国的安贫小姊妹会在香港开办两间安老院，黄雅诗修女表示，“期望藉着是次展览令更多人认识修道生活，从而思考天主对每个人的召叫”。

你有你的思考方式，我有我的思考方式，若是我们都能互相学习，彼此宽容，就能和谐相处。

再次，我们还要感谢来自海内外的专家学者，正是因为你们在百忙中抽空前来，带着自己的研究成果相聚在一起，来讨论教会的中国化暨本地化这个既古老又有现实意义的课题，为我们当下基督宗教融入社会主义的中国带来更多的思考

为此，教宗邀请众人自我反省：我是否如同加玛里耳一般，自由地冷静思考，在我的生命中为天主腾出空间？我是否像是伯多禄和若望，即使在磨难中，依然自由且喜乐地跟随耶稣？