正中，有一长方形的墓台，墓台上，有一石质棺器，上方高耸着十字架；后面是黑色石质墓碑，上刻“汉口教区主教、神父、修女墓碑”等字样，两旁的石碑上还精细地刻着死者的姓名及生卒年代，中国人和外国人均有。

下午的参访由仙风道骨的楼道长全程陪同，楼道长是丁神父的老朋友，因此还亲自安排素斋，宴请大家用午膳。就着简朴的素肴，品饮道长提供的香茗，诸位修士感到别有一番风味。午餐后，大家随楼道长参访白云观。

她的身体隔着素袍，虽不惹眼，但也看得出来绝不是一截枯木。十六岁的Ｗ对黎修女既崇拜又困惑。我想做修女耶。有一次，她撒娇似的说。要有天主的圣宠才可以。黎修女的中国话说得不够好，反而因此一字一字都斩钉截铁。

晚明拜利玛窦为师，学习科学知识的士大夫主要有瞿太素、徐光启、李之藻、杨廷筠、张养默等。利玛窦的科学教育为晚明经世之学的兴起培养了人才。

弥撒由孟青禄主教主祭，王挨和神父、王治华神父、张国军神父、郑素文神父共祭。乐队的弟兄姐妹吹奏起振奋人心的乐曲，教友们以虔诚的心情参与弥撒圣祭。

　　我的姑姑李素玲，蒙主宠召离开我们整整一年了。　　我们的祖籍是河北保定一个偏僻的山村。从我的爷爷起为了生活到了唐山赵各庄下煤井挖煤。从那时起开始认识天主，走上了信仰的道路。

进德公益支援地震灾区爱心志愿队第一梯队的26名修女中的李晓丽和刘素敏两位修女就在这里工作。

死者的漆木镀金大棺，被安放在用丝绸和刺绣装饰的华贵的棺罩内。棺罩底部的木架附在两根直径一英尺、长度和厚度比例相称的木杠上，以便肩扛。棺罩有四柱之称，柱上覆有白绫，柱间以丝绸扎成的绣球连接。

当天除了为数众多的信友参礼之外，还有亚美尼亚天主教奇利奇亚礼大家庭的阿拉姆一世（AramI）宗主教、天主教叙利亚礼宗主教尤素福三世（IgnaceYoussifIIIYounan）、安提约基雅东正教宗主教若望十世

信德网讯3月11-12日，太原教区小石河堂口福传组及其家属，在韦神父的带领下，应汾阳教区张神父的邀请，来到素有酒乡之称的汾阳教区主教府，与那里的神父、教友一起分享福传的经验与体会。