席间，他与犹太经师和伊斯兰教长彼此问好及拥抱。他亦前往耶路撒冷的犹太会堂会见犹太经师；其后与以色列总统佩雷斯会面，他祝愿耶路撒冷真的成为和平之城。

教宗最后勉励说：希望你们对梵蒂冈博物馆艺术品的支持，永远是你们从内在参与教会生活和教会使命的一个标记，能体现出我们对美丽、和谐与和平王国的渴望。

论穆斯林的环保观——敬畏真主保护环境杨普军王国良一．现实而严峻的环境恶化问题：君不见沙尘暴遮天蔽日？君不见猛洪水浊浪滔天？君不见沃土地干旱龟裂？君不见暴风雪肆虐横行？

（若16：33）基督王国终将得胜。当然，超越了舜所指向的尘世王国，而我们的终极王国则闪耀着上主神圣的永恒的光芒和得救。

此前，教宗方济各刚於元月17日首次访问了罗马犹太大会堂。

如果若瑟的的故事据某些无神论者推测，是公元6世纪一犹太作家凭空虚构的，那么为什么它所说的奴隶价格恰好是当时的时价呢？“这使人们更有理由认为，《圣经》反映的是实际存在过的事物。”基钦说。

除了近年来让许多假且毒的食品及饮料曝光的媒体人或普通公民外，中国社会目前需要的是更多像曝光了王林大师金钱王国的《新京报》记者张寒、重庆雷政富等人性丑闻的朱瑞峰、上海法官集体招嫖事件的陈玉献这样的人。

有一点很重要，我们应该再次强调的是：阿维尼翁城接近法兰西王国，却不在法兰西王国境内。问：普帕尔枢机主教，罗马教宗迁居阿维尼翁城对教会有什么意义？

教会在礼仪中直呼默西亚/降来的救主为“达味的钥匙”（OClavisDavid），说明耶稣是拥有大权能的国王，来到世界上要建立一个强大的王国，但不是世俗的，而是属神的王国，祂的教会。

犹太上层被称为主耶稣的敌对者，是在路加福音13章17节，当时是耶稣在安息日医治一个因附魔腰弯了18年的女人之后（路13：10-17）。在那里，主要是指一些反对耶稣的犹太人。