当记者问及世界主教会议与会女性没有投票权的情况，魏勒修女表达了盼望，说：「我们希望并渴求，有一天我们女修会会长能投票，就像现在男修会会长一样。我很感谢教宗方济各，他为促成35位女性与会所做的一切。

此外，教宗也勉励她们「踏上世界的道路」，怀著默观和怜悯的目光看待那些「渴求」福音喜讯的今日男女。

这不是因为他们罪孽深重，而是因为「没有人唤醒他们心中对信仰的渴求，没有人满足人心的这份渴望」。当然，我们对此感到「担忧」，但我们真的努力解决这问题吗？

「世界渴求这美善的生命，但单凭一己之力给不了这生命；世界需要看到生命的见证，却不是从风云人物身上，而是从平凡人身上、从跟我们一样有限度和软弱的人却充满圣神力量的人身上看到。

为此，教宗鼓励众人省思自身的渴望是否与天国有关，「因为我们恐怕会持续渴求那些转眼即逝的事物，把愿望与需求相混淆，把世间的期许放在天主的等待前，然而，看不见重要之事且随风飘荡，会是人生中最大的错误」。

怜悯完全是另一回事，正如《众位弟兄》通谕提到的那样，“也意味着接纳他们对解救和正义的梦想与渴求、照顾他们，使他们自己成为推动者及合作者，同时也让别人参与，扩大爱德广大动力的‘网络’和疆界“。

（建议阅读L.A.125）情欲在婚姻生活中占有重要的位置，这情欲包括渴求、情感，也包括情绪。这情欲在另外一个人面前产生，是人生活的一部分，也是人的基本心理活动。我们先来简单地分享有关情绪的话题。

一个正常的人在极度痛苦中都会渴求平安与幸福，那么信仰在此时就会显示出它独有的魅力。

如果一个人总觉的缺乏一样必要的东西，就会感到痛苦；几经努力还没有得到所渴求的东西，便会十分痛苦；当自己没有得到他人得到了就会百倍的痛苦。其实这不是东西的缺乏，乃是内心的缺乏。

这些将人导向终极目标：人的内心渴求天主。人在某种程度上知道自己能够转向天主﹐知道自己能够向祂祈求。」