在敬礼天主上，怕与爱是整个圣经新旧约的区分之一，旧约时代的法律让人心生敬畏甚至恐惧，而新约时代耶稣力图制造爱的氛围，让人从内心敬畏上主。怕和爱哪个更好？答案是显而易见的。

有义务守法按良心回应公民抗命恒生管理学院通识教育助理教授林荣钧博士称，信徒要按照良心、理性、福音的指导去看法律，若它违反公义时，可按照良心而不遵守。

良心是那样的独立于我们主观控制之外，良心就是做人的法律，这法律的呼声就是告诉我们人应当好善，行善，戒恶……从这法律我们可以看出良心并不是来自人，是天主把这法律铭刻在人心内的。

教宗在礼仪讲道中指出，我们方才聆听的《申命记》描述梅瑟在摩阿布地方向即将进入福地的以色列子民宣讲法律，提醒他们在进入天主许下的福地后要度忠信和公义的生活。

当缺乏先知话时，权力将陷为法律主义，拘泥于法律形式。如此，在当天的福音中，司祭长来到耶稣跟前，对他说：‘你凭什么权柄做这些事？我们是圣殿的主人！

耶稣若是遵循严格的法律，同意用石头砸死这位妇人，那麽祂将失去其温柔与慈善的声誉，这声誉非常吸引民众；反之，耶稣要是慈悲为怀，那麽祂就违背法律。耶稣亲自说过，祂来不是为废除法律，而是为成全法律。

枢机表示，主教们也应依照众议精神应对挑战，我们在与整个教会一起探讨问责制在结构、法律和制度层面的议题时，更应如此。

弗朗西斯卡（Francesca）是一名法律实习生，正在准备职业律师的考试。当法官和律师们看到这位穿着会衣的学生问她在那里做什么时，她回答说：“我在为穷人服务。”

在中国960万平方公里的土地上，所有的活动、所有的组织都应该置于法律的规范之下。如果有法律而不遵守法律，应该对违法的人进行制裁；如果没有法律，也就谈不上守法不守法，无所谓违法。

从这样的角度，中美两国政治、法律可参照的地方其实甚多，仍然谈不上是最大的差异。那么，中美两国最大的差异究竟在什么地方呢？我个人的看法是：教堂。