再者，这种经济成长的模型似乎对受造界遭受的伤害无动于衷，其后果「严重且不可逆」，例如：生物多样性的流失、气候变化、热带雨林被摧毁。

他说：“安逸文化使我们只顾及自己，使我们对他人的呼求无动于衷，使我们生活在肥皂泡中。

主日天父母让孩子进堂，孩子无动于衷，故意拖延，对此，大人不较真，一说了之。这样，孩子更以为父母拿他毫无办法，越来越不听话。对孩子疼爱，是父母的天性，无可厚非。

基督新教是热火朝天，而我们是冷冷清清，但我们还是无动于衷，稳如泰山。教宗本笃十六世说过：那些信赖自己和自己功劳的人，就像被自我所弄瞎，他的心将因着罪过而变得僵硬。

正说明我们自己做的还不够好，还不太优秀，没有将信仰精神落实在具体的行动上；别人之所以没有被感动、被感化，正是由于我们的爱不足、爱不够、爱不完善、爱的方法不当；我们也不要轻易批评别人麻木不仁，批评其他的弟兄姊妹无动于衷

我们不能对这种罪行无动于衷。接受意味着将自己置于危机之中。”的确，方济各补充说，“必须从历史所处的时间节点来解释，但这不能免去我们的责任，并将它们视为’围攻我们的罪行’历史。

可婆母成天唠叨埋怨我不心疼孩子，说我无动于衷，心硬。

然而，沉默不等于冷漠；上天不会无动于衷，祂以行动代替回答。祂的行动不是旁观者的同情，而是亲近者的同在。

弟兄姐妹们，天父还有好多孩子流浪在外没有找到回家的路，我们不能无动于衷，每个基督徒必须配合起来，把生活中一切的酸甜苦辣结合耶稣无穷的功劳奉献给天父吧！

耶稣最后七言值得我们深思，因为它像一把利刃，句句直入胸腑，令人不能无动于衷！1、赦免的话：父啊！宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什么（路23：34）。