教宗表示：「金融经济不再是促进人类生活与益处的工具，反而成为压制人的势力，成为被崇拜、罪的根源、统治世界的假神只。为对抗屈服在这股势力下的潮流，我们不能随波逐流：价值不在于人之所有，而在于人之所是！

那么，崇拜邪神的人、偷盗的人、不孝敬父母的人，是否更应受到严惩呢？若是这样，那么有几个人能够存活呢？天主在现世不惩罚有罪的人，是等待我们的悔改。

这是事实，当他们对於崇拜金钱偶像的社会失去被利用价值时，他们迟早会被丢弃。

派遣礼结束后，辅祭员们开开心心地合影留念，一位陈姓弟兄表示，他是一位新辅祭员，去年刚刚大学毕业，今年被推荐成为一名辅祭员，他很开心地说：我很小的时候对神父就很崇拜，但很遗憾没有这个圣召，不过现在可以服务于祭台

江浩恒和梁可儿为加深了解对方的信仰，早于婚前已结伴参与泰泽祈祷聚会，更不时到对方的团体参与崇拜和弥撒。

爱尔兰著名的宗教作家巴克莱博士，在他的《花香满径》一书中说：“要是每位信徒来礼拜堂之前，甚至在路上的时候，能够用几分钟默想天父，为自己、为讲员、也为要参加崇拜的人做个祷告，聚会的光景会完全不同。”

崔神父建议：「我们应透过崇拜、教育和祈祷，开始向青年灌输生命远景。教会需要鼓励他们奉献自己给耶稣基督，和为别人而活。」　

其余的锁链还有诱惑和制约，它们威胁自尊、宁静、选择和爱生命的能力；还有一种锁链是“害怕”，它让人用悲观主义来看将来、易躁而常归罪于他人；然后还有一种很邪恶的锁链是权力的崇拜，它产生冲突，用武器杀人或服务于经济上的不正义

答：巴贝耳塔反映了人类骄傲与自我崇拜的倾向，试图脱离天主的安排，但最终被天主干预而失败。这也预示了五旬节圣神降临时语言的统一，恢复了人类与天主的和谐。

教宗的劝谕列举了福音所教导的所有当避之事，包括自私自利、不公不义和崇拜金钱；劝谕也指出福音所教导的一切当作之事，激励我们为他人服务、从事社会工作和照顾穷人。