由此可见，圣体与圣言和每个教友的信仰生活应三者并重。在此我们可以聆听一下黄敏正神父的分享，关于弥撒感恩祭礼中，圣言如何加深我们对圣体圣事的认识。

信德网讯12月25日圣诞节弥撒中，辽宁教区抚顺高山路基督圣体圣血堂有16位兄弟姊妹接受教会的洗礼，成为天主的儿女。他们穿上基督成为新人。

至少5万人接受初领圣体。拉合尔（亚洲新闻）-巴基斯坦教会举行的圣体圣事闭幕，每个教区合共来了600多人，参加了盛大的弥撒。

长明灯告诉我们，在祭台边的一个龛子里正供奉着耶稣的圣体，天主之子耶稣就在这个圣体龛里。耶稣在受难前夕建立了圣体圣事，目的就是让自己永留人间，为师、为友、为主，直到世界末日。

我以前参加弥撒，多半是个形式，并不知道也没注意圣祭中的经文，只知道跟着大家念经，最后领了圣体走人，因此不知该怎样回答。说是主耶稣的身体，他肯定不理解；说是降福过的面饼，似乎不太对。

一．主的晚餐在圣周四的黄昏，基督信徒结束了以渴慕基督、悔改皈依、克己苦身、自我更新、力行爱德为宗旨，准备迎接逾越节（复活节）的四旬期，而开始了「逾越节三日庆典」。

这连贯来自《若望福音》所载的圣体道理，当中耶稣由介绍自己的基本奥迹开始，继而进入讲解正式的圣体道理：「我的肉，是真实的食品，我的血，是真实的饮料」（若6:55）。

神父在证道中说：圣体圣事是天主教七件圣事之一，被称为圣事中的圣事，是耶稣在最后晚餐中亲自建立的，从宗徒传下来的。

圣体圣事是耶稣为教会建定的中心圣事，是他在最后晚餐中建定的圣事，以纪念他的死亡及复活，直到他在世末再度来临。

领圣体时，他们看到教友们排队到祭台领圣体的样子，便充满好奇，也想一探究竟。堂区根据这一现象，必须采取措施，防止冒领圣体。首先，在弥撒祭完即将领圣体时，在扩音器上以和蔼的态度向教外朋友讲授道理。