爱和生命在天主内结合，在家庭中结合，在我们心内结合，要是我们聆听的话。”然后是奥廖内会的总会长佩罗索致词，他着重为保护和推动生命的工作基督所占的中心地位。

他强调了生命从受孕到自然死亡的神圣性和婚姻、家庭的价值，重申婚姻是一男一女不可拆散的结合，并向生命开放。

谁向天主学习爱，必然是一个为他人的人，与基督结合，我们被他为那许多寻求正义与关怀的人的同情心所攫取。就像善心的撒玛黎雅人，我们努力提供具体而慷慨的答复。

至于在教会中缔结的婚姻，新训令重申了婚姻的两个基本条件，就是：结合与不可拆散。这两个条件在由一男一女结合的自然婚姻中已经存在。然而，这样的婚姻概念现在却在某些民间的法律中被改成不合乎自然了。

灵修的进步趋向于与基督日益亲密的结合。这结合被称为“奥秘的”，因为借着圣事──“神圣的奥秘”──分享基督的奥秘，而且又在基督内，分享圣三的奥秘。

虽然我们天主教会追思亡者是在11月，但南充教会结合本地习俗，为满足教友及其子女清明扫墓祭奠先辈的需求，在西山本笃院炼灵堂安排追思弥撒。

他说，同性恋倾向不是问题，且同性恋者不应受到论断或排斥，而应受到社会的平等对待，但他重申天主教会的教义，即同性性行为是一种罪。

在工作不顺心的三、四年中，我经历着找对象的折磨：由于信息失误，当我满头大汗骑自行车去三十里外相亲时，令人哭笑不得的是见面的竟是同性；我曾差点犯下近亲结婚的错误——娶表姐为妻，因为表姐没有信仰而我想救她的灵魂

教会毫无保留地接纳那些具有同性恋倾向的人们，他们（体验到爱恋同性的人）不应因此而受到歧视。同时，教会也主张，任何形式的同性恋性关系，都与受造的秩序相悖。

授课内容以《天主教教理》为主要教材，结合圣经、梵二精神。教学形式除系统讲授教理外，还讨论分享，并结合学习圣歌、看录像、举行主题祈祷会、灵修讲座等形式，丰富教学内容，提升灵性生命。