弥撒讲道中，本堂庞瑞神父说：“天主圣三是我们信仰的根本，赐予我们恩宠，圣化、净化我们的心灵，我们看事物看的是表面现象，天主圣三看人心，给予我们无限的爱，以不同的形式，潜移默化，临在我们的生活中，我们要去感受体验到他的爱

第三、对美好的事物不感动。第四、不懂得施舍。第五、不知足。第六、对未来焦虑。第七、压力大、标准高。第八、不敢坚持做自己。第九、得失心强，总患得患失。第十、单调与规律。第十一、活得太闲，或太忙。

在某种意义上，宽宏大量是公教信仰的同义词：懂得爱是不分疆界的，但同时也忠於特殊情况，作出具体行动；热爱崇高事物，却不忽略小事，在崇高事物的视野中爱小事。懂得以仁慈的举动去爱。

在某种意义上，宽宏大量是公教信仰的同义词：懂得爱是不分疆界的，但同时也忠於特殊情况，作出具体行动；热爱崇高事物，却不忽略小事，在崇高事物的视野中爱小事。懂得以仁慈的举动去爱。

神父援引《福音》中荡子的比喻，説明在人的内心旅程中将自我作为一切事物的原始和终结，这是一个极大的危险。在荡子比喻中，我们看到一个人类家庭的场面，我们每个人都出自这个家庭。

这惊奇给予我们喜乐，保护我们，以免我们在诸多终将令我们悲伤的事物上寻求幸福。这些事物许下很多诺言，却永不兑现！你们要牢记：基督徒是喜乐的男女，因上主而喜乐的男女，也是懂得惊奇的男女。

这是基督徒应该持有的另一种态度：奉献自己，给他人的生活增味，以福音的讯息为各种事物增味。盐的价值不在於给基督徒自己留着，而在於贡献给别人。光与盐，二者都是为了他人，而非为了自己。

无论在什麽时候，诱惑总是存在的，它引诱人去寻找容易获得的事物。今天，我们这个时代的趋势是不断寻找不费劲得到的事物，忘记了基督宗教的基本讯息。爱所指的尤其是在痛苦情形下所表现出来的爱。

教宗解释说：懈怠的基督徒就是不愿前进、不愿为改变事物而奋斗的基督徒。若这些事物有所改变，就成了新事物，对众人有益。懈怠的基督徒是停好车位的基督徒：他们在教会内找到一个好车位。

此外，这些新颖事物就如烟花一般，照亮你片刻後留下什麽呢？什麽都没有。没有成长，没有光亮，什麽都没有，只是昙花一现。很多时候，我们被这种表演的宗教所诱惑，寻找不同於在我们中间成长的天国启示和天国的温良。