阅四载而勒石，庶不泯源木本之恩耳。光绪十四年十一月上浣副主教区士杰垂铭西历降生一千八百八十年冬立原堂面没有钟楼，钟楼是在堂的东南方另行修建的。

他们为纪念这蒙恩的一夜，各地照规定举行八日庆典，以感念天主拯救之恩，世代相传，蔚然成风，从不间断。这就是所谓的“巴斯卦节”，也就是我们所称的“逾越节”。

太平军进占上海城厢时，上海的代理主教耶稣会士谷振声神父，召集全体司铎特向进教之佑圣母许愿：“倘若教区能避过正在威胁上海的灾难，将在佘山建一座大教堂，以谢圣母特佑之恩。”

教宗鼓励信友按照《天主教教理》的指导：如果你找不到司铎来办告解，就直接与天父交谈，向祂告明实情，全心全意恳求宽恕、发痛悔，并且承诺事后会补办告解，求主此刻施予宽恕之恩；如此一来，就能不藉司铎之手，重回天主的恩宠中

他们聚集的地方震动起来，众人都充满了圣神，大胆地宣讲天主的真道”（参：宗四1-31）圣保禄宗徒阐明，这个做法在教会内并非孤立行为：“当你们聚会的时候，每人不论有什么神恩，或有歌咏，或有训诲，或有启示，或有语言，或有解释之恩

回顾一年多来的福传之路，我知道言尽人间所有美誉都不足表达我对圣神之恩。

因此，教会需要圣神永恒的五旬节；在心中需要热火，在口中需要言词，为高瞻远瞩需要先知之恩。教会需要作圣神的宫殿，就是需要圣神来完全净化教会的内在生活也就是说，教会需要圣神在我们每个人的心中。

男子汉大丈夫的，当然有责任养活自己的妻儿；做母亲的当然觉得自己应该把家务做好，好让自己的丈夫在外好好干活，让自己的孩子过得开开心心；而做儿女的，看到自己的父母如此关爱自己，自然会奋发图强，报效父母之恩。

以歌曲赞美天主（参阅弗5：18），并把这属神的歌曲提升至神恩的地位，力劝当时的基督徒使用它，作为建立自己和教会团体之用：当你们聚会的时候，每人不论有什么神恩，或有歌咏，或有训诲，或有启示，或有语言，或有解释之恩

让我们向上主祈求恩宠，为我们每个人、为整个教会祈求谦卑之恩，也求上主让我们明白：不受屈辱，焉能谦卑。