太平军进占上海城厢时，上海的代理主教耶稣会士谷振声神父，召集全体司铎特向进教之佑圣母许愿：“倘若教区能避过正在威胁上海的灾难，将在佘山建一座大教堂，以谢圣母特佑之恩。”

教宗鼓励信友按照《天主教教理》的指导：如果你找不到司铎来办告解，就直接与天父交谈，向祂告明实情，全心全意恳求宽恕、发痛悔，并且承诺事后会补办告解，求主此刻施予宽恕之恩；如此一来，就能不藉司铎之手，重回天主的恩宠中

他们聚集的地方震动起来，众人都充满了圣神，大胆地宣讲天主的真道”（参：宗四1-31）圣保禄宗徒阐明，这个做法在教会内并非孤立行为：“当你们聚会的时候，每人不论有什么神恩，或有歌咏，或有训诲，或有启示，或有语言，或有解释之恩

回顾一年多来的福传之路，我知道言尽人间所有美誉都不足表达我对圣神之恩。

因此，教会需要圣神永恒的五旬节；在心中需要热火，在口中需要言词，为高瞻远瞩需要先知之恩。教会需要作圣神的宫殿，就是需要圣神来完全净化教会的内在生活也就是说，教会需要圣神在我们每个人的心中。

男子汉大丈夫的，当然有责任养活自己的妻儿；做母亲的当然觉得自己应该把家务做好，好让自己的丈夫在外好好干活，让自己的孩子过得开开心心；而做儿女的，看到自己的父母如此关爱自己，自然会奋发图强，报效父母之恩。

以歌曲赞美天主（参阅弗5：18），并把这属神的歌曲提升至神恩的地位，力劝当时的基督徒使用它，作为建立自己和教会团体之用：当你们聚会的时候，每人不论有什么神恩，或有歌咏，或有训诲，或有启示，或有语言，或有解释之恩

让我们向上主祈求恩宠，为我们每个人、为整个教会祈求谦卑之恩，也求上主让我们明白：不受屈辱，焉能谦卑。

耶稣也透过罪人，一个一个地，不停地闪耀生命之恩的胜利。耶稣对慈母教会说：‘把你的子女给我’，然後祂背起我们的罪，予以除净，再把活着的我们归还给教会。在这慈悲圣年耶稣更是如此。

坎塔拉梅萨神父指出，在圣神赐予的各项神恩中，「我们仅举出一项作为所有神恩的代表，也就是圣保禄认为最重要的先知之恩」（参：格前十四）。「圣神不仅藉着先知发言；祂也透过耶稣发言，今日仍在教会内发言」。