这部论著所谈的耶稣，是从在约旦河受洗到在大伯尔山显圣容为止。根据教宗的计划，继这部作品之后，教宗将继续写另一部书，内容将是儿童时代的耶稣和耶稣的死亡与复活。

此后，谢益裕仍持续出席新加坡教区的一些重要活动，例如天主教于2015年7月4日举办的新加坡独立50周年庆祝活动，及显圣容堂2017年8月6日庆祝建成的奉献弥撒。（综合自《联合早报》）

　　每年圣诞后教会庆祝主受洗节，是基督徒回顾个人信仰皈依历程的好机会，以唤醒我们领洗时的恩宠时刻。　　耶稣到约旦河若翰那里，要受若翰的洗，若翰原要阻止祂，耶稣答：你暂且容许吧！

依然是地球的转动，昼夜的更替；依然是春夏秋冬，季节变换。Idon'tknow!与他邂逅是在哪个夏日的午后，还是在哪个春日的黎明，还是在哪个秋日的黄昏，或是冬雪纷飞的静夜呢？只明白当

●《纳匝肋人耶稣》第一部（2007）此书讲述了耶稣受洗至显圣容，包括山中圣训及召叫十二宗徒等历史。教宗在序言中指出，此书并非作为训导，而是分享他对救主不同面貌的不同体会。

此书主要以若望福音和书信指出教友信仰生命的根基——天主圣言成了血肉寄居在人类中间，为使我们分享天主爱的生命，获得圆满的喜乐。今日，降生的圣言仍继续存留在天主子女的生命里。

她即说：“感谢主吧!”我回过头，会心的与她微笑点头，说：“我们都感谢主！”这时迎来了她的的微笑。我意识到这位妇女一定是基督徒。我的职业是医生，门诊接待来自各方的病人。

主啊！你知道我的软弱，但我知道你是我的刚强。主啊！你知道我的卑贱,但我知道你是我的荣耀。主啊！你知道我的愚钝，但我知道你是我的智慧。主啊！你知道我的空缺，但我知道你是我的满足。

（路11：9-10）这是上主天主向整个人类许下的诺言。

狼山圣母堂及西侧的显圣湖泊教区发布的朝圣须知上说：根据历史信仰传统，信友到了狼山地界后，开始正式朝圣有三步骤：1，启程——朝圣路代表要走天堂路，要有刻苦精神，故需要一段徒步朝圣路程