这块享誉中外的国宝级文物现陈列于西安碑林博物馆二室，成为了解与研究最早的中国天主教历史和中西文化交流最珍贵的实物见证。这也是至尊至敬的天主对西安、对西安人的特殊恩宠、特别眷顾，感谢天主！

宗教和文化交流并不都是愉快的经验，也有不愉快的碰撞，今天来纪念这位中西文化交流的使者，整理和再思利玛窦在四百年前所处理的文化对话的经验，显得十分迫切。”

若中国广大基督信友能将清明祭祖扫墓和公教的追思已亡瞻礼同等重视，并相互借鉴摸索出一条适合中国教会中国化（本地化）的途径之时，将为当代中西文化交流及自身发展迎来新的发展机遇。

今年是徐光启诞辰450周年，社会各界举办一系列纪念活动，高度赞扬他对中国近代科学及中西文化交流的贡献。而作为一名虔诚的天主教徒，徐光启缘何接受洗礼加入教会？有着怎样的信仰生活？

南方周末http://www.infzm.com/content/12923　　制作了《中国新地图集》等著作的卫匡国是和利玛窦一样富于传奇色彩的人物，然而，这位为中西文化交流作出巨大贡献的传教士却一度被湮没了三个世纪

“土山湾文化”在近代中西文化交流中，作出了杰出的历史贡献。这也是中国的“海派文化”在世界博览会上第一次登台亮相。1933年，土山湾中国牌楼又出现在美国芝加哥举办的“世纪进步”世博会上。

1903年，赵保禄在江北岸泗洲路创办了中西毓才学堂，北伐时改为养老院，后来又在原址设毓才小学（男女分校），抗战后设毓才中学。1948年起学校改组，改名为益三中学，班级只办到高一为止，人数亦不多。

随着唐王朝的发展与强大，中国和中西各国间的通道也逐渐打开。唐王朝的文化开放政策，引起了在波斯兴起而流传的基督教聂斯多略派的极大兴趣。同时，在波斯的聂派由于受到伊斯兰教的威胁，也有必要向东方发展。

具有名族风格的贵阳北堂更迭交错的筑城提到贵阳北堂，不得不说说它的建筑风格，中西完美合璧，虽然现有的教堂是2005年修复过的，但多采用原建筑材料及风格，尤其是马头墙式七架三间牌门上塑满了山水花鸟彩色纹饰的牌坊

今日上海市第四中学拯望会修女收养、培育的女婴与耶稣会孤儿院的收养的男婴以及当时很多男女青年通过土山湾工艺品厂为近现代中国绘画和雕刻及中西文化交流做出了重要贡献。