与此同时，传媒十二月八日引述天主教耶路撒冷拉丁礼宗主教指出，各方「不要为中东的暴力製造更多藉口，但要维护圣城现状，确保三大宗教团体和城市东西边的平衡」。

这个准则正是教宗今年3月17日访问圣庇护神父朝圣地时提出的奉献生活三大支柱：祈祷、贫穷和忍耐。关于祈祷，教宗解释说，祈祷就是在与上主的相遇中经常回到最初的召叫，放下一切，包括家庭和事业，与耶稣在一起。

三、佛教经济的三大模式使寺庙在一定程度上成为具有社会财富分配的“蓄水池”作用。

教宗特别指明三大领域：一、协助社会边缘人士融入；二、促进不同世代的相遇；三、推动基督徒与其他宗教信徒和所有善心人士的相遇及共同行动。

教宗表示，因著这份许诺，与天主建立关系的新方法油然而生：「正因如此，在犹太教、基督信仰和伊斯兰教这三大灵修传统中，圣祖亚巴郎被视为属于天主的完美之人，因为他能顺从天主，即使天主的旨意艰辛无比，甚至是难以理解

除了以上三大主体部分外，另加“领导关怀”和“重要接待”两个板块，讲述自新中国成立以来，党和政府对于首都天主教会的关爱与支持。（原载：北京天主教）

今年6月29日，适逢阿奎纳圣多玛斯诞辰800周年、逝世750周年和封圣700周年的三大周年纪念，教宗方济各致函拉蒂纳教区、索拉教区和弗罗西诺内教区主教，称这位圣人是教会的一个“财富”和珍宝，我们要以他为典范

主教语重心长地说：“南京教区是中国最早的三大教区之一，具有光荣历史，后人要不辱使命，为辉煌的历史再添新的一页。”

接著，迪菲蒙席提出三大当务之急，以免任何人遭到遗忘，并展现出「我们同属唯一的人类大家庭」。

在中国的教会的三大特点长期以来，在中国的教会的三大特点始终没有改变：乡村化、妇女化、文盲化。亲近社会低下阶层很符合福音精神，维持和继续此三大特点，从本质上讲也无可厚非。